寒无犯寒 ，语出《 素问 ·六元正纪大论》。意思是如果没有 热证 ，在寒冷的冬天就不要随便用寒药，以免损伤 阳气 ，发生 变证 。但如果是里有实 热结 滞，须用寒凉的攻下药，就不在此例。不周冬日用寒凉攻下，对于方药应有选择，剂量也宜斟酌。
证名。此处“错杂”作“互见”之意。即寒与热证错杂互见。《 伤寒论 》中厥阴病篇之 乌梅丸 证，即属于此。寒与热之错杂，又有表、里、上、下之分，故临床又有上热下寒、表寒里热、表热里寒等多种情况。参见有关各条。
热邪在中、上二焦则 口苦 ，非特时疫为然，即感风寒口苦，亦属少阳热证。如时疫当 恶寒 、 发热 ，表证正盛时，见口苦，即于发表诸药中倍加清热之品，轻则 黄芩 ，重则 知母 ，再重则 石膏 。不但三阳表证如此，即三阴里证手足冷，恶寒，呕利，胸、 腹满 ，不渴，证状似乎纯冷无热，而一兼口苦，即当于温燥药中加利热之品。如用 半夏 、 苍术 、 草果 、 浓朴 ，必...
伤寒 六经病理术语。心肾属少阴。因肾阴受伤，以玫 心火 偏盛，出现夜热、心烦不得卧、舌红绛，脉细数，或邪热内郁少阴经络而见 咽痛 的，称为少阴热证。热性病传至少阴经，大都是寒化。少阴热化，是属阴虚 内热 ，与少阴寒化相对而言。
治疗学术语。系开窍法之一。又称清心开窍。是治疗温热病神识 昏迷 的方法。此法多以芳香开窍与清热药同用。适用于温病邪热内陷心包，而致 高热 烦躁、神昏谵语、唇焦齿燥、 四肢抽搐 ，以及小儿热证 惊厥 等。常用 紫雪丹 或安宫 牛黄丸 合 清营汤 。
苦寒清热 ，治疗学术语。 清法 之一。又称苦寒泄热。指用苦寒药物清除 里热 的治法。如见 身热 头痛 ， 口渴 ， 小便黄赤 ，苔黄 舌红 ， 脉数 之里 热证 ，可用 黄芩汤 。如 里热炽盛 ，兼见 谵语 、 发狂 。或 衄血 吐血 ，或发斑，苔黑干起芒刺，脉数有力者，用 黄连解毒汤 。
舌红 ，诊断学名词。 舌质 比正常的淡红色较深。主 热证 。《 伤寒舌鉴 》：“夫 红舌 者， 伏热 内蓄于心胃，自里而达于表也。”深红而苔黄为 实热 ，鲜嫩而红为 虚热 ，嫩红无苔为 阴虚火旺 ，鲜红起芒刺为营分有热， 舌尖 红为 心火上炎 ， 舌边 红为 肝胆郁 热。 舌红 ，诊断学名词。舌质比正常的淡红色较深。主 热证 。《 伤寒 舌鉴》：“夫 红舌 ...
伤寒六经病理术语。心肾属少阴。因肾阴受伤，以玫心火偏盛，出现夜热、心烦不得卧、舌红绛，脉细数，或邪热内郁少阴经络而见咽痛的，称为少阴热证。热性病传至少阴经，大都是寒化。少阴热化，是属阴虚内热，与少阴寒化相对而言。
热邪传里 ，指 温热 之邪不从外解而向里传，或 风寒湿 燥等 外邪 在一定的条件下 化热 入里。其特点是： 恶风 、 恶寒 等 表证 消失而出现 里热证 症状，如 高热 目赤 、胸中烦闷， 口渴引饮 、 烦躁 、甚则 谵语 、 大便秘结 、 小便短赤 、 舌红苔黄 、 脉数 等。
本病与心关系最为密切。因喜怒失常，肝郁化火，或喜食煎炒，脾胃积热，火积于心， 心火 克金，结于两眦及白睛。属心经实热证。因劳瞻竭视，或思虑过度，或房事不节，或睡眠不足，均可致精血暗耗，心阴亏损，阴虚阳亢， 虚火 上浮灼于目眦而发病，属心经虚热证。
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