中医饮食/羊肉

...膜,作脯,以好蒜、韭 空腹 任意多少食之。(《必效方》) 【使用注意】 凡 外感 时邪或内有宿热者忌服。 【按语】 羊肉性味甘热,历来作为 补阳 佳品,尤以冬月食之为宜。它的热量比 牛肉 高,冬天吃羊肉可促进 血液循环 ,以增温御寒,因此,老年人、体弱者、阳气虚而 手足不温 者吃羊肉有益。 【参考文献】 1.《本草纲目》:“羊肉 补中益气 ,性甘, 大热 。...

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香港脚_《杂病治例》在线阅读_【中医宝典】

... 双解 大黄左经汤 选用,东垣 羌活导滞汤 。 理血 八味丸 , 四物汤 加 羌活 、 天麻 ,或四物加 黄柏 、 南星 ,或 健步丸 。 补阳 黄 、 防己 、 白术 、桂、南星、 木瓜 、茯菟。 通关透肌骨 三因胜骏丸 。 疏风养血 独活寄生汤 。 外治 敷贴,用 姜汁 , 芥子 、 白芷 等为末,敷糁。或用仙术、 羌活 、 独活 、 白芷 、 细辛 ,...

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冬季进补原则_【中医宝典】

...进补的基本原则。 一般来说,体虚的人冬季才需要进补。中医将虚证又分为气虚、血虚、阳虚、阴虚等类型。气虚者补气,血虚者补血,阴虚者补阴,阳虚者补阳,气血两虚者气血双补,阴阳两虚者阴阳双补。 中医认为,气虚者主要表现为头晕目眩、少气懒言、疲倦乏力、盗汗,活动时诸症加剧。因此,在冬季进补时必须遵循“封藏”的基本原则,可选用 人参 、鹿茸等,应禁用或慎用,必须使用时...

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香港脚_《杂病治例》_中医医案书籍_【岐黄之术】

... 双解 大黄左经汤 选用,东垣 羌活导滞汤 。 理血 八味丸 , 四物汤 加 羌活 、 天麻 ,或四物加 黄柏 、 南星 ,或 健步丸 。 补阳 黄 、 防己 、 白术 、桂、南星、 木瓜 、茯菟。 通关透肌骨 三因胜骏丸 。 疏风养血 独活寄生汤 。 外治 敷贴,用 姜汁 , 芥子 、 白芷 等为末,敷糁。或用仙术、 羌活 、 独活 、 白芷 、 细辛 ,...

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雀_《本草从新》_中医本草书籍_【岐黄之术】

补阳益精. 甘温.壮阳气.(藏器曰∶冬月食之、起阳道、令人有子.)益精髓.暖腰膝.缩 小便 . 治血崩带下.(宗 曰∶正月以前、十月以后、宜食之、取其阴阳定静未泄也、故卵亦取第一番者、苏颂曰∶今人取 雀肉 、和 蛇床子 熬膏、和药丸服、补下有效、谓之驿马丸、此法起于唐世、云明皇服之有验、总录治虚寒 雀附丸 、用肥雀肉三四十枚、同 附子 熬膏丸药、亦祖此意也....

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香港脚_《杂病治例》_【中医宝典大全】

... 双解 大黄左经汤 选用,东垣 羌活导滞汤 。 理血 八味丸 , 四物汤 加 羌活 、 天麻 ,或四物加 黄柏 、 南星 ,或 健步丸 。 补阳 黄 、 防己 、 白术 、桂、南星、 木瓜 、茯菟。 通关透肌骨 三因胜骏丸 。 疏风养血 独活寄生汤 。 外治 敷贴,用 姜汁 , 芥子 、 白芷 等为末,敷糁。或用仙术、 羌活 、 独活 、 白芷 、 细辛 ,...

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滋肝肾愈中风_医案心得_【中医宝典】

...5克、丹参15克。6剂,水煎服。 三诊:药后口歪已复,语言清利,无流涎。肌肤已无不仁,手能握物或上举,足可任地缓行100余米。以前方出入合入补阳还五汤数剂以善其后。 按:方中大剂量山茱萸酸涩收敛,滋补肝肾;石斛却惊定志,益精强阴; 麦冬 味甘气平,能益肺金,味苦性寒,能降心火,体润质补,能养肾髓;五味子,酸敛生津,保固元气;阴复精存,风熄邪散。 百合 、 远...

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中药学/利水渗湿药应用注意事项

...具体病情适当选用。 二、水湿 病症 ,有兼热兼寒之分,应用时需配合 清热药 与祛寒药同用。如兼有 脾虚 不足,肾阳亏损者又应配合 健脾 、 补阳 药同用。 三、为加强利水效能,如 膀胱 气化失司,可 配伍 通阳化气药同用, 肺气 失宣者可配宣畅肺气药同用。 四、利水渗湿药效能有强有弱,质地有轻有重,故用量须适当掌握,个别药物用量过大可致伤正,尤宜慎用。 五、...

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黄_《顾松园医镜》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...矣。〕止渴除喘亦宜。〔气主煦之,故益气则津生,虚气则喘,故补肺则喘除。〕能托疮而生肌肉,〔未溃能同败毒药而托出走表,已溃能同 补脾药 以生肌长肉。〕治风疠而理 痘疮 。〔治风疠者,以邪之所凑其气必虚。气充于外,邪无所容矣。痘疮因阳分表虚气不足者宜之,血热者则大忌也。〕功能实表,有表邪者者勿用,能助气,气实者勿用,能补阳,阴虚者勿用;多怒则肝气不和,亦禁用之。

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楮实的功效_【中医宝典】

...书言味甘气寒,虽于诸脏阴血有补。 得此颜色润,筋骨壮,腰膝健,肌肉充,水肿消,以致阴痿起,阳气助,是明指其阳旺阴弱,得此阴血有补,故能使阳不胜而助,非云阳痿由于阳衰,得此可以助阳也。 若以纯阴之品可以补阳,则于理甚不合矣。 配书又云,骨哽可用楮实煎汤以服,及纸烧灰存性调服,以治血崩血晕,脾胃虚人禁用,久服令人骨痿,岂非性属阴寒,虚则受其益,过则增其害之意乎。

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