未欲行针，先审晦晴，察其病源，论定何经络，已定穴窍分明，五行生克补泻于心。血支血忌，莫犯人神，太乙在宫，切莫施针。寒热醉饱，劳弱风阴。春夏宜暖，秋冬大温。端心正已，如待贵宾。左手按定，右手持针。秋冬三五二四，春夏气候已至。补阳泻阴，泻阳先呼，泻阴吸存。循扪有穴，何病之因，疼痛已愈，随除起针。患者病未，补阴重分。合穴相引，何患厥深。行针之士，当熟在心。先贤贵言...
...慢苏醒。于是，让四个人同时牵开她的 头发 ，进针后果然晕绝，她的家人哭作一团，但是凌云却言笑自如。过了一刻钟左右，气息慢慢回苏，再次加用补法行针，最后出针时呕出积痰大约一斗左右，病情即刻痊愈。 又有一次，一位男子生病后舌吐不止。凌云的哥哥也懂得医术，他告诉凌云说：“这是因为生病后过早接近女色所致。病在阴虚，肾水竭，不能制 心火 ，而舌为心之苗，因此舌吐不止。...
电动针灸经络穴位模型除了标示经穴，还标出常用奇穴；标有骨度分寸；侧头部足少阳经穴定位与现代通行法不同。 制作单位：白求恩医科大学研制 制作年代：不详 大小：人高83cm 收藏单位：中国针灸博物馆藏 简介：该模型除了标示经穴，还标出常用奇穴；标有骨度分寸；侧头部足少阳经穴定位与现代通行法不同。
君子量不极，胸吞百川流。嫉邪霜气直，问俗春辞柔。 日户昼辉静，月杯夜景幽。咏惊芙蓉发，笑激风飚秋。 鸾步独无侣，鹤音仍寡俦。幸沾分寸顾，散此千万忧。
针灸学 名词。指针刺得气后，以捻转提插等运动针体的方法，使针感得以保持或加强。又称行针。可据病情需要采取持续运针法或间歇运针法。如需作长时间运针，尚可用针刺手法仪代替手工操作。
运针 ， 针灸学 名词。指针刺 得气 后，以捻转提插等运动针体的方法，使 针感 得以保持或加强。又称 行针 。可据病情需要采取 持续运针法 或 间歇运针 法。如需作长时间运针，尚可用 针刺手法 仪代替手工操作。
...州针灸名家虞觉海先生，学成后1903年行医于上海，并任沪南神州医院针灸科主任，执教于神州医药专门学校针灸科。治学多宗经旨，法从东垣、香岩，并揣摩前贤诸家学术经验予以化裁，在辨证取穴、行针手法、临床治疗等方面均有独到之处，为近代著名 针灸学 家。黄鸿舫医术传子黄羡明。 名医：黄鸿舫的更多内容... 学术观点：辨证立法 证治经验 一、行针手法 二、临床治法 医案
指针刺时，采用各种行针手法促使得气感应尽快出现。《 神应经 》：“用右手大指及食指持针，细细动摇进退，捻转其针，如手颤之状，谓之催气。”通常采用持续捻转和提插，或循、摄、弹、摇，或艾卷熏灸；促使气至，以达到催气的目的。参见各条。
催气 ，指针刺时，采用各种 行针 手法促使 得气 感应尽快出现。《 神应经 》：“用右手大指及 食指 持针，细细动摇进退，捻转其针，如手颤之状，谓之催气。”通常采用持续捻转和提插，或循、摄、弹、摇，或 艾卷 熏灸 ；促使气至，以达到催气的目的。参见各条。
凡被塌压死者，两眼HT 出，舌亦出，两手微握，遍身死血淤紫黯色，或鼻有血或清水出。伤处有血 赤肿，皮破处四畔赤肿，或骨并筋皮断折。须压着要害，致命；如不压着要害，不致死。死后压即无此状。 凡检舍屋及墙倒石头脱落压着身死人，其尸沿身虚怯要害去处若有痕损，须说长阔分寸，作坚硬物压痕，仍看骨损与不损。若树木压死，要见得所倒树木斜伤着痕损分寸。
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