...不足而调之．可以知逆顺矣．黄帝曰．刺其诸阴阳奈何．岐伯曰．按其寸口人迎．以调阴阳．切循其经络之凝涩．结而不通者．此于身皆为痛痹．甚则不行．故凝涩．凝涩者．致气以温之．血和乃止．其结络者．脉结．血不和．决之乃行．故曰气有余于上者．导而下之气不足...
...作、以此代茶、大凡疮疽喜服香药、触之、康祖左乳病痈、又臆间生核、痛楚半载、祷张王、梦授以方、姜汁制香附为末、每服二钱、米饮下遂愈．）吐血便血．崩中带下．月候不调．（气为血配、血因气行、成块者气之凝、将行而痛气之滞、行后作痛、气血俱虚也、色淡...
...。且血寒则凝，既行而虽紫黑，乃非寒也。如伤寒而为病热也明矣。有经行前脐腹绞痛如刺，寒热交作，下如黑豆汁，两尺沉涩，余皆弦急，此由下焦寒湿之邪，搏于冲任，痛极则热，热则流通，因寒湿生浊，故下如豆汁也。宜治下焦，以辛散苦寒、血药治之。亦有血虚血...
...内经灵枢以风寒饮食七情．俱为积瘕之邪．巢氏陈氏分之如此．仲景独以动静立名．又不关内经灵枢．巢氏或因仲景不言其邪．遂有四者之名．陈氏又从而立肺肝之名．名愈分而理愈不明．名以人立．固从时迁可也．邪可迁乎哉．内经灵枢．未常以风寒不病血．饮食不病气．...
...营卫之气不时受之，久留心下，故洞心。辛与气俱行，故辛入而与汗俱出。（洞心，透心若空也。营诸阳，营养阳分也。辛味属阳，故走上焦之气分。过于辛则开窍而散，故为洞心，为汗出。又宣明五气篇曰∶辛走气，气病无多食辛。）黄帝曰∶苦走骨，多食之令人变呕...
...燎原，为消、狂、痈疽之属，则天癸竭而荣涸。阴剂柔胜，积若凝水，为洞泄、寒中之病，则真火微而卫散。故大寒、大热之药，当从权用之，气平而止。有所偏助，令人脏气不平，夭之由也。...
...，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉。（宗气，大气也。隧，道也。糟粕之道出于下焦，津液之道出于中焦，宗气之道出于上焦，故分为三隧。喉咙为肺之系而下贯于心，故通宗气而行呼吸。粕音朴。隧音遂。）营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注...
...《大全》曰∶有孕妇暴渴，唯饮五味汁。名医耿隅诊其脉曰∶此血欲凝，非疾也。已而果孕。然古方有血欲凝而渴饮五味之证，不可不知。慎斋按∶以上九条，序胎前有子烦、烦躁、口干、血渴之证也。妊娠烦躁，本属肺肾二经有火。仲景云∶火入于肺则烦，入于肾则躁...
...炒连，以少木通、生姜佐之，去三棱，煎汤吞润下丸，外以琥珀膏贴之，半月经行，气块散。此是肺金，因火所烁，木稍胜土，土不能运，清浊相干，旧块轮廓尚在，皆由血气未尽复也。浊气稍留，旧块复起，补其血气，使肺不受邪，木气伏而土气正，浊气行而块散矣。一...
...凝壅聚结，皆为血分痧毒恶症，其间有轻重之别。凝者，初犯之症；壅者，凝多而壅；聚者，血壅或左或右；结者，血滞一处。故痧毒中血分，结为重，聚次之，壅又次之，凝为轻。凝以红花、泽兰为主；壅以延胡索、桃仁为主；聚以苏木、茜草为主；结以五灵脂、降香...
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