今之所谓虚劳，古之所谓蒸也；古之所谓虚劳，今之所谓脱力也。《金匮》必列虚劳者，以见 伤寒 自有因脱力得者也，俗称脱力伤寒本此，知此而《金匮》虚劳诸方能用之矣。（俗称脱力，不专指 疲劳 言，凡五劳皆在其中。）脱力有成痼疾者，有在一时者，有着一处者，苟因劳伤气血不复，皆得称为虚劳。人但泥于弱症损症之不起者为虚劳，而不知彼特其一端也。若一时一处之虚劳，则或待治而后...
脉 虚劳之脉，或浮大，或弦数。大者劳也，弦者亦劳。大弦易治，血气未衰，可敛而正也。弦者难治，血气已耗而难补。双弦则贼邪侵脾，加数则殆矣。又曰∶骨蒸劳热， 脉数 而虚，热而涩少，必殒其躯，加汗加嗽，非药可除。 证 夫劳之为言，言剧也，故以劳瘵为难治之疾。古方虽分六极、六损、五劳、七伤、五尸、九虫、十疰、二十四蒸之症种种不同，大抵皆由少年之时，嗜欲无节，起居不时...
...补气者，则宗东垣，论补血者，则宗丹溪。且曰水为天一之元，土为万物之母，其说至为有理。然而阳虚易补，阴虚难疗。治虚损者，当就其阴血未枯之时而早补之。患虚损者，当就其真阴未槁之时而重养之，亦庶平其可矣。凡虚劳之证，多见吐血、痰涌、 发热 、梦遗、经闭，以及 肺痿 、肺疽、 咽痛 、音哑，侧卧，传尸、鬼注诸疾，今照葛仙翁《十药神书》例，增损方法胪列于下，以便观览。
病源虚劳 尿精 者。肾气 衰弱 故也。肾藏精。其气通于阴。劳伤肾虚。不能藏其精。故因 小便 而精液出也。（出第四卷中） 深师疗男子尿精方。 栝蒌根 泽泻 土瓜根 （各二两） 上三味捣合下筛。以 牛膝 和为丸如梧子。先食服 三丸 良。（范汪云用四分余并同）又尿精小便白浊梦泄 韭子散 方。 韭子 菟丝子 车前子 （各一升） 附子 （三枚炮） 当归 芎 矾石 （烧...
病源虚劳 尿精 者。肾气 衰弱 故也。肾藏精。其气通于阴。劳伤肾虚。不能藏其精。故因 小便 而精液出也。（出第四卷中） 深师疗男子尿精方。 栝蒌根 泽泻 土瓜根 （各二两） 上三味捣合下筛。以 牛膝 和为丸如梧子。先食服 三丸 良。（范汪云用四分余并同）又尿精小便白浊梦泄 韭子散 方。 韭子 菟丝子 车前子 （各一升） 附子 （三枚炮） 当归 芎 矾石 （烧...
病源夫血气者。所以荣养其身也。虚劳之人。精髓萎竭。血气虚弱。不能充盛肌肤。故羸瘦颜色如此者崔氏 地黄酒 。疗虚羸。令人充悦益气力。轻身 明目方 。（雍州高长史得效） 生地黄 （肥大者一石二斗捣以生布绞取汁四斗四升） 杏仁 （一斗去尖皮双仁熬捣末） 大麻子 （一斗熬捣末） 糯米 （一石曝干） 上曲（一斗五升曝干细锉） 上 五味 。先以 地黄汁 四斗四升。浸曲候...
病源夫血气者。所以荣养其身也。虚劳之人。精髓萎竭。血气虚弱。不能充盛肌肤。故羸瘦颜色如此者崔氏 地黄酒 。疗虚羸。令人充悦益气力。轻身 明目方 。（雍州高长史得效） 生地黄 （肥大者一石二斗捣以生布绞取汁四斗四升） 杏仁 （一斗去尖皮双仁熬捣末） 大麻子 （一斗熬捣末） 糯米 （一石曝干） 上曲（一斗五升曝干细锉） 上 五味 。先以 地黄汁 四斗四升。浸曲候...
...，酒送五丸，每日三服。 此方破血行瘀，乃世俗所称干血劳之良治也。内有干血瘀积之久，牢不可拔。新生血不能周血，峻药缓图，陆续渐除，俾瘀积去，而虚劳庶可复，死里求生之方也。嘉言云∶有劳之之极，血滞不行，惟就干涸，皮鲜滑泽，面无荣润。于是气之所过，血不为动，徒蒸血热，或日晡，或子午，始必干蒸，候蒸散，微汗而热解，热蒸不已，不死何待？甚有热久则蒸，其所瘀之血，化而为...
虚劳之受病，惟房劳伤、思郁伤、医药伤三者而已。其见症也，骨蒸 咳嗽 吐血泄泻，男子失精，女子不月，五者皆本病之常。房劳伤者，断丧太过，而精气受伤也。其症从下而上，由肾肝而至于脾，或先失血，或见 遗精 ，次见咳嗽骨蒸等症。真阳亏者，乏气少食，后见泄泻而危。真阴亏者，火旺血瘀，必发 痈 肿而毙。思郁伤者，情志不遂，而神气受伤也。此病起于肾，关于心而迫肺，伤肝及脾...
虚劳之病，无外邪相干，皆由内伤脏腑所致。如酒伤肺，湿热熏蒸，则肺阴消灼。色伤肾，精室空虚，则相火无制。思虑伤心，神伤血耗，血耗则火易上炎。劳倦伤脾，最能生热，热盛则内伐真阴。忿怒伤肝，郁怒则 肝火 内炽而灼血，大怒则肝火上冲而吐血。此五者，皆能劳其精血。《道经》云∶涕、唾、精、津、汗、血、液，七般灵物总属阴。阴虚则 内热 生，而成虚劳之症。大抵因酒色成劳者为...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。