病理生理学/休克概念

休克 是指因各种原因(如大出血、 创伤 、 烧伤感染 、 过敏 、心泵 衰竭 等)引起急性 血液循环 障碍, 微循环 动脉血 灌流量急剧减少,从而导致各重要器官机能 代谢 紊乱结构损害的复杂的全身性病理过程。 人类对休克的认识,经历了一个由浅入深,从现象到本质的认识过程。很早以前,人们对休克时外部表现作过详细而生动的描述,把机体受到强烈“打击”(这个词原...

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中医养生/中医养生学概念

养生 就是根据生命发展规律,采取能够保养身体,减少 疾病 ,增进健康,延年益寿的手段,所进行的保健活动。 养生(又称摄生、 道生 )一词最早见于《庄子》内篇。所谓生,就是生命、生存、生长之意;所谓养,即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、 适寒温 等各种方法去实现的,是一种综合性的强身益寿活动。 中医 养生学是在中医...

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MHC对免疫应答遗传控制研究基本条件_《细胞分子免疫学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

1.人工合成多肽抗原 化学合成多肽抗原主要有以下两类: (1)合成分枝多肽抗原:它是以线状多聚赖氨酸(L)联上多聚丙氨酸(A)的侧链,形成A-L骨架结构,然后再在丙氨酸链上偶联不同的氨基酸,形成具有不同抗原特异性的分枝多肽抗原。最常用的是(T,G)-A-L,(H,G)-A-L(φ,G)-A-L等(图6-14)。抗原特异性由末端氨基酸所决定,侧枝和主干起载...

http://qihuangzhishu.com/957/184.htm

孔子学说在近代发展_儒家_【文学360】

孔子 学说在近现代以来新发展就是新儒学,又称新 儒家 ,是近代西方文明输入中国以后,在中西文明碰撞交融条件下产生的新的儒家学派。狭义的新儒学,是指梁漱溟、张君励、熊十力等人所提倡的新儒学。广义的新儒学则可上溯到鸦片战争以来关于儒学变革的所有学说。 一、从鸦片战争到戊戌变法是新儒学的准备阶段,这一阶段主要表现为儒家学者在西方文明冲击之下被动接受西方文明的一些...

http://wenxue360.com/archives/4966.html

孔子学说在近代发展_儒家_【文学360】

孔子 学说在近现代以来新发展就是新儒学,又称新 儒家 ,是近代西方文明输入中国以后,在中西文明碰撞交融条件下产生的新的儒家学派。狭义的新儒学,是指梁漱溟、张君励、熊十力等人所提倡的新儒学。广义的新儒学则可上溯到鸦片战争以来关于儒学变革的所有学说。 一、从鸦片战争到戊戌变法是新儒学的准备阶段,这一阶段主要表现为儒家学者在西方文明冲击之下被动接受西方文明的一些...

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大脑优势概念利手_《医学心理学》_【中医宝典大全】

形成大脑两半球机能专门化概念来自失语症的研究。1836年达克斯(Dax)曾指出失语与左半球病变有关,之后,Broca根据其临床失语病人的研究,认为左半球具有言语机能的优势。后来发现一些复杂的高级机能如说话、阅读、书写、计算、左右辨认等都由一侧半球-左半球主管,所以称它为优势半球。这一概念是从“利手”的概念类比而来的。人在长期劳动使用工具的过程中,一些日常...

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医学免疫学/免疫应答概念与过程

一、 免疫应答 概念 抗原性 物质进入机体后激发 免疫细胞 活化 , 分化 效应过程称之为免疫应答(immuneresponse)。但对这一过程的认识是随着 免疫学 的发展逐步深化和建立较为完整的概念。在免疫学发展的早期,人们发现抗原性物质进入体内后可在 血液 中检测出 抗体 ,而对 抗原 是不产生应答的,其指导学说为 侧链 学说和指令学说。 进入近代免...

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电泳技术基本原理分类_《临床生物化学》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

在电场中,推动带电质点运动力(F)等于质点所带净电荷量(Q)与电场强度(E)的乘积。 F=QE 质点的前移同样要受到阻力(F)的影响,对于一个球形质点,服从Stoke定律,即: F′=6πrην 式中r为质点半径,η为介质粘度,ν为质点移动速度,当质点在电场中作稳定运动时: F=F′即QE=6πrην 上式交换后可写成 ν/E的含意为单位电场强度下的移动速...

http://qihuangzhishu.com/1001/279.htm

“闭经”概念及分型_【中医宝典】

闭经为妇科病常见病症之一,可由不同的原因引起。通常有原发、继发;真性、假性及病理性、生理性之分。 凡年满18周岁,月经尚未来潮者,称为原发性闭经;多由先天性异常,包括卵巢或苗勒氏组织的发育异常所引起。 月经周期建立后,又连续6个月以上无月经者,称为继发性闭经,多由继发性疾病引起。 真性闭经,是指因某种原因所造成的无月经状态,如精神因素、营养不良、贫血、结核...

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黄帝内经脏象学说_【黄帝内经】

脏象学说是研究人体脏腑组织经络系统生理功能、相互之间的联系以及在外的表象乃至与外环境的联系等等之学说。 脏象学说是以五脏六腑十二经脉为物质基础的。《灵枢·经水》说:“若夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之。其死,可解剖而视之,其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与其少血多气,与其皆血多气,与其皆少血气,皆有...

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