鲁迅作品风格_【鲁迅全集】

...是“哀其不幸,怒其不争”。鲁迅爱他们,但希望他们觉悟,希望他们能够自立、自主、自强,挺起腰杆来做人,争取自己幸福未来。 除了社会底层的人物形象之外,鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求,有改善社会的良好愿望,有对人、对己的真诚的感情,真诚的爱,但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象,希望人人都能成为“不吃人的人”,...

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光彩一生夕阳更红——记郭兰英晚年生活_【中医宝典】

...976年在庆祝粉碎“四人帮“文艺晚会中演唱《绣金匾》…… 郭兰英在60年从艺生涯中,不懈地努力探索,为我国民族歌剧表演体系的建立和民族演唱艺术的发展做出了开拓性的贡献。她塑造的喜儿、小芹、刘胡兰等光彩夺目的舞台艺术形象,受到广大群众的喜爱。她深入生活,在全国各地巡回演出;她遍访五大洲,传播中华民族文化艺术,多次获得国内外各种艺术嘉奖。 1982年,郭兰英告...

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在性生活准备中美学_【中医宝典】

...最佳必要条件。性生活准备除包括上述性氛围中的美学条件外,还表现在审美观上。如双方房事前的穿脱衣总是便可调动美感心理。如果妻子很懂得穿内衣的艺术,对激发丈夫的感情就有极大作用。学点夫妻性生活中的美学知识,不仅使夫妻生活进入一种美的境界,而且能促进彼此的性修养,一位性学家对此形象地比喻说:“一个小小的、看起为不起眼的螺丝钉断裂可使复杂的机器停止转动,而性生活中...

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道教美术_道家_【文学360】

以宣传道教教义与神仙思想为主要内容造型艺术。包括日常供奉和用于斋醮等祈禳祭祀活动的神仙画像或雕塑的神像、故事画、水陆画以及宫观的藻饰与法器上的花纹图案、浮雕等。

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道教美术_道家_【文学360】

以宣传道教教义与神仙思想为主要内容造型艺术。包括日常供奉和用于斋醮等祈禳祭祀活动的神仙画像或雕塑的神像、故事画、水陆画以及宫观的藻饰与法器上的花纹图案、浮雕等。

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史湘云人物评说_【红楼梦】

...作计划,乃附会第三十一回“因麒麟伏白首双星”回目而产生。其实“白首双星”就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活,因为史湘云的金麒麟与薛宝钗的金锁相仿,同作为婚姻的凭证,正如脂批所说: 史湘云的金麒麟“后数十回若兰射圃所佩之麒麟,正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线在千里之外。”那么,“提纲”是怎么“伏”法呢?这一回写宝玉失落之金麒麟(他原为湘云也...

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史记评价_史书_【文学360】

...一门,在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源,这一功绩应该归于司马迁和他《史记》。 第三,建立了史传文学传统。司马迁的文学修养深厚,其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实,他都措置的非常妥贴,秩序井然,再加以视线远,见识高,文字生动,笔力洗炼,感情充沛,信手写来,莫不词气纵横,形象明快,使人“惊呼击节,不自知其所以然”。(《容斋随笔·史记简妙处》)...

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史记评价_史书_【文学360】

...一门,在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源,这一功绩应该归于司马迁和他《史记》。 第三,建立了史传文学传统。司马迁的文学修养深厚,其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实,他都措置的非常妥贴,秩序井然,再加以视线远,见识高,文字生动,笔力洗炼,感情充沛,信手写来,莫不词气纵横,形象明快,使人“惊呼击节,不自知其所以然”。(《容斋随笔·史记简妙处》)...

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贾元春判词谜团(刘心武揭密)_【红楼梦】

...话,她不会去把自己人生目的确定为去辨别皇帝的是非,小说里面也没有任何情节写到她去辨别皇帝的是非,连这样的暗示也没有。所以咱们讨论贾元春这个艺术形象,就很难解释她究竟在分辨谁的什么是非,而且用二十年时间去辨。 这句话现在我又把它分成两截,咱们先来讨论“二十年”。《红楼梦》里面“二十年”这个字样可是多次出现的哟,您回忆一下。《红楼梦》里面经常出现一些年代语言,...

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苏洵诗文风格_诗词_【文学360】

...北引》中,他希望出使契丹友人石昌言不畏强暴,藐视敌人,写得很有气势。《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹,塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象。《木假山记》借物抒怀,赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神。 苏洵的散文论点鲜明,论据有力,语言锋利,纵横恣肆,具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他“博辩宏伟”,“纵横上下,出入驰骤,必造于深微而后止”(《故霸州文安县主簿苏...

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