...水一盏半。煎至八分，温服，气实疾势盛者，加至四五钱不妨，并去滓。此《张仲景方》。予以今秤量，改其分剂。孙兆更名 黄龙汤 ，近岁此药大行。患 伤寒 ，不问阴阳表里，皆令服之。此甚误也。此药，《 伤寒论 》虽主数十证，大要其间有五证最的当，服之必愈。一者身热，心中逆或 呕吐 者可服，伤寒此证最多，正当服 小柴胡汤 。若因渴饮水而呕者不可服，身体不温热者不可服。仍...
（灵枢营卫生会篇） 黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。（焉，何也。会，合也。五十以上为老。二十以上为壮。此帝问人身之气，受必有由，会必有处，阴阳何所分，营卫何所辨，而欲得其详也。）岐伯答曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，（人之生由乎气，气者所受于天，与谷气并而充身...
...谷，谷入于胃，以传于五脏六腑，五脏六腑皆受其气。其清者为营，浊者为卫，营居脉中，卫居脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端。 此详营卫之生会也。始焉谷入于胃，而后能生精微之气，此气出于中焦，以传于肺，而肺传于五脏六腑，则五脏六腑皆得以受此精微之气矣。其大气积于胸中者，为上焦，所谓宗气流于海者是也（上焦即任脉经膻中穴，又名上气海）；脐上四寸曰中脘穴，...
...呼吸焉。呼则出，吸则入，天地之精气，其大数常出三入一。其精微者，先出于胃之两焦（两焦谓中焦、下焦也），以溉五脏，五脏六腑，皆以受气。别出两行营卫之道，故水谷之气，精而清者为营，泌其津液，注之经脉，化以为血，以荣四末，以应刻数焉（四末，四肢也。刻数，一日百刻之数也）；其悍而浊者为卫，悍疾滑利，先行于四末皮肤之中，分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹，而不入经脉（皮肤之...
少阴病，上下吐利，而手足不逆冷，身反 发热 者，是中气未败，微阳欲复，不至死也。其脉不至者，灸少阴之经穴七壮，以回阳根，或以温药暖水通经，则脉至矣。若蜷卧 恶寒 ，时而自烦，欲去衣被者，是阳气欲复，病可治也。若蜷卧恶寒，下利自止，手足温暖者，是阳气来复，病可治也。若寒甚脉紧，至七八日，忽见自利，脉候暴微，紧象反去，手足反温者，是寒去阳回，保无后虑，虽烦而下利
...阳，戴阳者，阳根下虚，不能透发，群阴外蔽，故四肢逆冷也。 凡下利 脉数 ，有微热而汗出，此阳气升发，可令自愈。设脉复紧者，则阴邪蔽束，其利未解也。若下利脉数而内燥发渴者，此阳回湿去，可令自愈。设下利不止，则阳回而热陷，必便脓血，以其郁热伤阴故也。若下利而寸脉浮数，是阳气已复而过旺，尺中自涩，是肝脉郁陷而蒸腐，必便脓血也。凡下利身有微热而又发渴燥者，是阳回而湿...
腑热已盛，结粪堵塞，不得泄路，非下不可，当审观下证，以投承气。其一，日晡 潮热 。以金旺于申酉，至期热发，如 海水 潮汐，应期不爽也。其一，手足汗出。以四肢秉气于胃，胃热四达，手足蒸泄，涣然流漓也。其一，烦躁懊憹。以胃气壅遏，不得下行，燥热郁发，心君挠 （挠 通扰。） 乱也。其一，昏冒谵语。以胃热熏蒸，消亡心液，神明迷感，昏狂不清也。其一，喘呼不卧。以胃热上
阳明腑病，凡有久瘀之血，则令人善忘，大便虽干而粪下反易，其色必黑。以人之强记不忘者，精藏而阳秘也， 瘀血 阻碍，神气不得蛰藏，则心浮而善忘。大便之难，缘于肠燥，热归血海，不及大肠，故大便反易。瘀血阻格，水火不交，肾气下郁，是以粪黑。人之大便，火郁则赤，金郁则白，土郁则黄，木郁则青，水郁则黑，各从其脏色也。此宜 抵当汤 ，下其瘀血。 若病人无表证之 恶寒 ，里
麻黄附子甘草汤 65 麻黄连轺赤小豆汤 63 麻黄升麻汤 77 麻黄汤 12 麻黄 细 辛附子汤 65 麻黄杏仁甘草石膏汤 20 麻子仁丸 43 蜜煎导方 42 牡蛎泽泻散 82
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