...①人体部位名。三焦之一。三焦的中部，指上腹部分。它的主要功用是助脾胃，主腐熟水谷，泌糟粕，蒸津液，化精微，是血液营养生化的来源。《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后。此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉乃化为血，以奉...
...黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦；气淫于腑，则有余于外，不足于内；气淫于脏，则有余于内，不足于外。 黄帝曰：有余不足，有形乎？岐伯曰：阴气盛，则...
...《甲乙经》作舍）。（合《五脏生成》、《征四失论》、《气穴论》三篇文）《灵枢》曰∶经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙，诸脉之浮而常见者，皆络脉也。不能经大节之间，又因绝道而出入复合于皮中，故其会皆见于外。经脉伏行分肉之间，深而不见，其虚实以...
...，补泻于荥输。”[6]指尺脉。《素问·脉要精微论》：“上盛则气高，下盛则气胀。”王冰注：“下谓尺中。”[7]指大小便。《素问·五脏别论》：“凡治病必察其下，适其脉，观其志意与其病也。”[8]指肠。《灵枢·邪气脏腑病形》：“清气在下，则生飧泄...
...三焦有形、无形之说，越人、华佗、王冰、东垣皆曰有名无形；余则或言无状，或言有形，纷纭无定。愚意当以无形之说为是，非若五藏五府各自成形，可以定其象也。《营卫生会篇》云∶“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，此三焦定论也。以其无形，故举功用之相似...
...临床可见肛门边缘部有皮瓣赘生，逐渐增大，有异物感，质地柔软无痛痒，不出血，只在体内热邪盛时则痛而肿胀。通常不需治疗。疼痛时可用药物熏洗。余参见外痔条。结毒溃烂证名。指梅毒晚期皮肤、肌肉、筋骨出现结肿溃烂之症。见《梅氏验方新编》第七集。治疗该...
...走火入魔的偏差。炼功用意的正确方法应为若有意若无意，勿忘勿助，似守非守，用意不用力。三椎人体部位名。指第三胸椎。《素问·刺热篇》：“三椎下间主胸中热。”三柱骨人体部位名。指背脊天柱骨（第七颈椎）以下的第二胸椎的刺突部分。《简明医彀》：“肩胛际会...
...雷公曰：阳气出于卫气，阴气出于营气．阴主死，阳主生，阳气重于阴气，宜卫气重于营气矣。岐伯曰：营卫交重也。雷公曰：请问交重之旨。岐伯曰：宗气积于上焦，营气出于中焦，卫气出于下焦。盖有天，有阳气，有阴气。人禀天地之二气，亦有阴阳，卫气即阳也。...
...息，气行十周于身，下水二十刻，一万三千五百息，气行五十营于身，水下百刻，凡行八百一十丈。《灵枢·营卫生会》：人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。卫与营，俱行于阳...
...廉泉一，风池二，天柱二。”据《类经》卷二十一张介宾注，本篇所载，与《素问·水热穴论》的“热病五十九俞”不同。张介宾注说：“考二篇之异同，则惟百会、囟会、五处、承光、通天、临泣、目窗、正营、承灵、脑空等十八穴相合，其余皆异。然观本篇所言者多在四肢...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
