眩晕_《医学摘粹》_中医综合书籍_【岐黄之术】

〔 眩晕 提纲〕 眩因 痰饮 与肝风,或火或虚病亦同,辨证立方均得法,一投药饵便成功。 二陈加味汤 (证附) 专属肝风眩晕时,苓甘陈夏喜兼施,防麻 玉竹 钩藤 入,加味煎汤效更奇。 二陈加味汤 (证附 二陈汤 见上) 眩晕如因痰饮生,二陈主治患能平,倍加 半夏 还兼泽,火盛元芩入更精。 一味 鹿茸酒 (证附) 珠生顶上号斑龙,头眩因虚用此茸,好 酒煎汤 加麝...

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南乡子·云带雨注释_【古诗文大全】

...香熟——春酒已酿成,香气扑鼻。华本注:“春酒句,与前词‘带香游女偎伴笑’,同属拗句,《词律》以为‘伴’字是平声之讹;‘春酒香熟’,是酒香春熟之误。不知李秀才本调词十首,此句拗者二,平起句格者三,仄起句格者五,恶得有其三,以漫其五哉?故此句句格,平仄不拘。” ⑷鲈(lú卢)鱼——鱼名。体长侧扁,银灰色,背部和背鳍上有小黑斑,味美。 ⑸缆却——以绳系住船。 ⑹篷...

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病_《寿世保元》在线阅读_【中医宝典】

。痉字之误也。强 者。坚强而劲直。颈项牵急而背反张也。此因风寒湿三者。客于太阳伤其大筋。筋牵而急。故令 也。然得之风湿者。令人有汗而不 恶寒 。名曰柔 。昔人以 桂枝加葛根汤 主之是也。得之寒湿者。令人无汗恶寒。名曰刚 。昔人以 葛根汤 主之是也。 小续命汤 有 麻黄 、 附子 、 杏仁 。可以 发表散 寒。有 桂枝 、 芍药 。则可以解肌 驱风 。有 防风...

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玉机真脏论_《素问悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...,甚则忽忽善怒,眩冒巅疾,则忘当作怒。 如乌之喙者。 新校正云:平 人气 象论云,如乌之喙。又,别本喙作啄。 十日之内死。 日,旧本皆作月。王冰注云:期三百日内死,按日当作月。 真脏来见。 旧本皆作来见。新校正云:按全元起本及《甲乙经》真脏未见,来字当作未字之误也。 若人一呼五六至。 呼,旧本皆作息。新校正云:按人一息脉五六至,何得为死?必息字误,息当作呼。

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病_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

。痉字之误也。强 者。坚强而劲直。颈项牵急而背反张也。此因风寒湿三者。客于太阳伤其大筋。筋牵而急。故令 也。然得之风湿者。令人有汗而不 恶寒 。名曰柔 。昔人以 桂枝加葛根汤 主之是也。得之寒湿者。令人无汗恶寒。名曰刚 。昔人以 葛根汤 主之是也。 小续命汤 有 麻黄 、 附子 、 杏仁 。可以 发表散 寒。有 桂枝 、 芍药 。则可以解肌 驱风 。有 防风...

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病_《寿世保元》_【中医宝典大全】

。痉字之误也。强 者。坚强而劲直。颈项牵急而背反张也。此因风寒湿三者。客于太阳伤其大筋。筋牵而急。故令 也。然得之风湿者。令人有汗而不 恶寒 。名曰柔 。昔人以 桂枝加葛根汤 主之是也。得之寒湿者。令人无汗恶寒。名曰刚 。昔人以 葛根汤 主之是也。 小续命汤 有 麻黄 、 附子 、 杏仁 。可以 发表散 寒。有 桂枝 、 芍药 。则可以解肌 驱风 。有 防风...

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第三卷_《素问悬解》_【中医宝典大全】

...,甚则忽忽善怒,眩冒巅疾,则忘当作怒。 如乌之喙者。 新校正云:平 人气 象论云,如乌之喙。又,别本喙作啄。 十日之内死。 日,旧本皆作月。王冰注云:期三百日内死,按日当作月。 真脏来见。 旧本皆作来见。新校正云:按全元起本及《甲乙经》真脏未见,来字当作未字之误也。 若人一呼五六至。 呼,旧本皆作息。新校正云:按人一息脉五六至,何得为死?必息字误,息当作呼。

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服食_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

养生术语。指服食药饵以求长生。药饵主要指丹药和一些植物之属。《论衡·道虚》:“闻为道者,服金玉之精,食 紫芝 之英。”服食活动起源很早,战国时期的一些文献中关于所谓神仙及其方术的记载,已涉及服食活动。至秦汉时甚为活跃的方仙道与神仙家中,即有以安期生为代表的服食仙药派。服食的物品最先尝试的是植物与动物之属,其后基于“物性互化”的意识,服食家看中黄金不会败朽与铅...

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序_《内外伤辨》在线阅读_【中医宝典】

仆幼自受《难》、《素》于易水张元素先生,讲诵既久,稍有所得;中年以来,更事颇多,诸所延医,坦然不惑,曾撰《内外伤辨惑论》一篇,以证世人用药之误。陵谷变迁,忽成老境,神志既惰,懒于语言,此论束之高阁十六年矣。昆仑范尊师曲相奖借,屡以活人为言,谓此书果行,使天下之人不致夭折,是亦仁人君子济人利物之事,就令着述不已,精力衰耗,书成而死,不愈于无益而生乎!予敬受其言...

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序《内外伤辨》_【中医宝典】

仆幼自受《难》、《素》于易水张元素先生,讲诵既久,稍有所得;中年以来,更事颇多,诸所延医,坦然不惑,曾撰《内外伤辨惑论》一篇,以证世人用药之误。陵谷变迁,忽成老境,神志既惰,懒于语言,此论束之高阁十六年矣。昆仑范尊师曲相奖借,屡以活人为言,谓此书果行,使天下之人不致夭折,是亦仁人君子济人利物之事,就令着述不已,精力衰耗,书成而死,不愈于无益而生乎!予敬受其言...

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