大意 遗精 之主宰在心．精之藏制在肾．凡人酒色过度．思虑无穷．（直指）致真元下渗． 虚火 流行．精气滑脱（指掌） 内因 有思想无穷．相火妄动而精走者．有用心过度．心不摄肾而失精者．有饮酒浓味．痰火湿热．扰动精府者． 有淫欲太过．闭藏失职．精窍清脱者．有 脾虚 下陷者．有 肝火 炽强者．（汇补） 外候 其为证状．亦复不同．或 小便 后．出多不可禁者．或不小便而...
青少年遗精的间隔时间不一样，有的人间隔长些，有的人间隔短些，长者十天、半个月，甚至二、三个月，短者三、五天一次。即使同一个人，在不同时期差别也很大，有时间隔很长，而有时间隔很短。间隔时间的长短与个人健康状况、劳累程度及性思维活动有关。例如，身体太瘦小，睡眠过于深沉；膀胱胀满(憋尿)，压迫精囊；被子盖得过厚、过热，刺激阴茎，这些因素都可能导致遗精。又如一些有关...
青少年遗精的间隔时间不一样，有的人间隔长些，有的人间隔短些，长者十天、半个月，甚至二、三个月，短者三、五天一次。即使同一个人，在不同时期差别也很大，有时间隔很长，而有时间隔很短。 间隔时间的长短与个人健康状况、劳累程度及性思维活动有关。例如，身体太瘦小，睡眠过于深沉；膀胱胀满（憋尿），压迫精囊；被子盖得过厚、过热，刺激阴茎，这些因素都可能导致遗精。又如一些有...
病证名。因五脏病变所致 遗精 的统称，分称肝遗、心遗、脾遗、肺遗、肾遗。五脏各得其职，则精藏而治。若一脏不得其正，甚者必影响心肾藏精功能而致遗精。独因肾病遗精者治其肾，由他脏而致者，则与肾脏两治之。
可分梦遗和滑精。凡有梦而 遗精 者名梦遗；无梦而精自滑出的为滑精。 1．主证：梦遗每在睡梦中发生遗泄、睡眠不安、阳事易举。如久遗而又频繁者，可有 头晕 、精神不振、 耳鸣 腰酸 等证。滑精则不拘昼夜，动念则常有精液滑出，形体瘦弱，脉细软，甚至 心悸 、阳萎等。 2．治法：梦遗以交通心肾为主，针用 平补 平泻 法；滑精以补肾为主，针用补法或针灸并用。 3．处方...
...之魂也．梦中所泄之精．即肾之精也．要之心为君．肝肾为相．未有君火动而相火不随之者．当先治其心．而后及其余．宜 黄连清心饮 ．万用 黄连 生地 甘草 当归 人参 茯神 枣仁 远志 莲子 ．按录芊着有沈氏尊生一书．大抵皆见病治病．不脱江苏气习．此一条．用药虽庸．而立论颇超．故节录之． 诀云 遗精 白浊．当验于尺．结芤动紧．二症之的． 正传云．两尺洪数必便浊遗精．
...人参 、 黄耆 、杞子、 杜仲 、 白术 等(去龟版、 麦冬 、 龙骨 、 桑螵蛸 )。阳强加 生地 、 知母 、 黄柏 (去枣仁、 远志 、茯神)。遗泄频频，宜佐以固摄之品，如 兔丝子 、 五味子 、 覆盆子 、 金樱子 、 莲须 之类，选入一二味为佐使。至若精遗，因湿热者，宜另用 猪苓汤 法治之(其 芡实 、 山药 、 沙苑 、莲米，凡遗泄症皆可常食)。
按 遗精 一证，诸书分别有梦而遗，无梦而遗，用心过度而遗，见色而遗，闻女声而遗，无故自遗，种种分别，总无一定不易之法。予谓不必细分，统以心肾不交，神魂不藏为主。夫人之立身，原以为主，肾气上腾，指坎气也。载 水气 以交于心，而心脏凉。心气下降，使君火以入肾，而肾脏温。神居二气之中，昼则从离，夜则从坎，神宰乎气，气统乎精，神施发泄之令。气动而精自不藏，若云神令未...
丹溪书分梦 遗精 滑为二门。盖梦与鬼交为梦遗，不因梦感而自遗者为精滑，然总之为遗精也。其治法无二，故合之。或问精滑，何因得之？曰∶《金匮要略》谓虚劳之病，脉浮大，手足烦，阴寒精自出。又谓脉弦而大，此名革，亡血失精。又谓小腹弦急，阴头寒，脉动微紧，男失精，女子梦交通。 《巢氏病源》以虚劳病分出五劳、七伤、六极、二十三蒸之名。于七伤中精连，蒸病中玉房蒸，男则遗沥...
梦 遗精 滑，虽皆属火，而有心肾之异。动于心者，神摇于上，则精遗于下也。不必治肾，但清其心而梦自已。盖精之藏贮虽在肾，而精之主宰则在心，是以少年伶俐之人，多有此病，而田野 愚鲁 之人，无患此者。总由心之动静而已。动于肾者，壮年气盛，久节淫欲，经络壅热，精乃不固，经所谓阳强不能密，阴气乃绝是也。而此病复有二∶有出于木者，有出于水者，以二脏皆有相火故也。宜分别治...
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