...此，朝鲜半岛各地民族可能与中国各地曾经以相同的方式庆祝端午节。不过，当这些人民散居在朝鲜半岛各地，他们各自都把端午节本土化，并以各自的名字称呼这个庆典，例如：天中节、重午节、端阳、五月节、戌衣日、水濑日等。这些庆典，都有各自的地方特色。例如，已在2005年向联合国教科文组织成功申报为世界文化遗产的韩国江陵端午祭，就是江原道江陵市当地人民特有的庆祝端午节习俗。
...其次要提高制剂的水平。同时，要理顺中医药管理的体制，国家如果要成立专门的中医药监部门，就要赋予其相应的权限，切实起到作用。 记者：您经常强调文化对中药国际化的作用，您认为在文化培养方面，我们主要有哪些工作要做？ 郑继宇：我认为，中药的发展现状是中国人的悲哀。目前，在韩国、日本等一些国家，传统药品都上升为主流药品，而中药作为中国的传统药品，其发展速度只相当于日...
...信息，总是言简意赅，尤其在书名的选择上，更是殚精竭虑。我们后人读古籍，领会文意的同时，不能忽视言外之意。现举几个书名，与大家同享其深厚的传统文化背景。 《 医法圆通 》为清代名医郑寿全所著，四卷。以讨论杂病和常见病症为题目，辨明内外虚实，经方时方之要，再结合时弊详加论说，颇切临床实用。“圆通”一词为佛教术语，意思是不偏不倚，无阻无碍。郑氏意欲示人以圆机活法，...
《易经》 是中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、 哲学 、民俗文化等产生了重要影响。 《易经》是一种人工编码系统。它由阴阳通码卦符组成了 八卦 、 六十四卦 、三百八十四爻三个不同水平的系统层次，同时配以卦辞和爻辞进行文字说明，有着严密、完美的内码数理结构，...
□ 单守庆 中国药膳研究会 12月5日，在中国药文化研究会专家委员会座谈会上，笔者结识一位新朋友，名片正面写着“杏林说书第一人”，背面写着“讲述杏林故事，传播中医药文化”。收下这张与众不同的名片，顿生一种感觉：评书是传播中医药文化的有效形式。 当前文化市场的需求越来越多元化，流传千年的评书艺术如何以崭新的形式走向市场，讲中医药故事是一个很好的选择，也是一个创...
医院文化建设包括内外两个方面，其外显文化主要以医院的视觉形象包装为重点，其内隐文化则以人的理念、行为的塑造为重点。科学规范的医院文化建设，就是通过贯彻落实坚持以人为本的理念，以职工为中心，尊重员工，培养员工，激励员工，发展员工，从而调动医院全体员工的主动性、积极性和创造性；以病人为中心，以患病的人为中心，而不是以疾病为中心，不是以医生为中心，建立人性化的服务...
许多人“要求捐精者具备大专以上学历”这一规定深感无法理解，他们这样的问题：有没有必要给捐精者戴上高学历的帽子？难道精子也有文化含量，可以做到“龙生龙，凤生凤”？ 家住南京浦口区的杨先生致电江南时报说，“学历”这一后天培养而有之的东西作为参考因素尚可，一旦使之成为选择捐精者的必要条件，就很容易让人联想到前一段时间炒作过的所谓“名人精子库”。 江苏省社科院有关社...
...息社会快速推进和中医药发展面临挑战的形势中，如何让全社会认同中医、崇尚中医，正确了解、积极参与、坚定支持中医药事业发展？毋庸置疑，宣传中医药文化、赢得服务市场已经是推动中医药事业发展的一个战略问题。为此笔者就加强中医院文化环境建设，弘扬宣传中医药文化的重要性、必要性、可行性谈谈自己的看法。 ●中医院是宣传中医药文化的重要窗口 首先真正认识中医院是宣传中医药文...
中医药学和养生学在其发展的历史长河中，逐渐形成了一套独具特色的医疗原则。这些原则充分体现出中国传统文化的背景与特点： 1.“人命至重，有贵千金”的救死扶伤精神。中医学家在千百年的行医实践中形成了良好的医德医风。他们把不为名利，全力救治，潜心医道，认真负责作为自己的医德标准。对此，唐代名医孙思邈在《千金要方》 中作了全面总结。他指出，名利思想“此医人之膏育也”...
我国谚语的数量之多、质量之高、范围之大、历史之久、运用之广泛，在世界文化史上是独步的。这些谚语，像满天星斗，难以数计，仅见于清代《古谣谚》从古籍中辑录来的已近3000条；而在有清以后形成和整理出的新谚，恐怕就远远不止这个数目了。在谚语这个百花园里，有一朵奇葩——医药卫生谚语。这些谚语既包含着丰厚的中医药文化，又包含有丰富的中医药知识，是中医学传承、普及的重要...
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