“一德” 明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。” “二字” 宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。” “三戒” 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” “四法” 明代医学家万密斋指出：...
内科： 风湿性心脏病 在日常生活中，如果想宝贝您的心脏，以下『食疗养生方』供您参考： 1、 丹参 鸡v排骨 调和气血，改善循环药材： 丹参 12克、 赤芍 12克、 当归 12克、 川芎 6克、 生地 12克、 甘草 3克、 茯苓 10克、白?X10克、 郁金 3克、 橘红 3克、 枳壳 3克、 桂枝 9克、 红枣 5个、 枸杞 12克药材先浸泡后，煮开五分...
绍兴二年．虔寇谢达陷惠州．民居官舍．焚荡无遗．独留东坡白鹤故居．并率其徒葺治六如亭．烹羊致奠而去．次年．海寇黎盛犯潮州．悉毁城堞．且纵火．至 吴子 野近居．盛登开元寺塔见之．问左右曰．是非苏内翰藏图书处否．麾兵救之．复料理吴氏岁寒堂．民屋附近者．赖以不热甚众．两人皆剧贼．而知尊敬苏公如此．彼欲火其书者．可不有愧乎．
黄人何琥．东坡门人何颉斯举之子也．兵革后．寓居鄂渚．每岁寒食必一归．绍兴戊午．黄守韩之美、重建雪堂．理坡公旧路．时当中春．琥适来游．梦坡公告之曰、雪堂基址．比吾顷年差一百二十步．小桥细柳．皆非元所．汝宜正之．梦中历历忆所指．不少忘．明日往白韩．韩如其言．悉改定．他日有故老唐德明者、八十七岁矣．自黄陂来观．叹曰、此处真苏学士故基也．右二事韩守说
...文火炖，至猪尾烂，加盐少许。服食猪尾饮汤，一次服完，１周１～２次，连用１月，禁欲。 治疗效果 治疗３例，有２测性交射精延迟至５分钟。 按：单方系作者医疗经验。 五倍子 煎 洗方 五倍子 ２０克，水煎，取汁。趁热熏洗阴部数分钟，待药温后浸泡龟头。每晚１次。 治疗效果 治疗５例，单用此方２例，另３例伴有 阳痿 ， 遗精 ，加内服中药，全部恢复正常。 按：本法为萧...
治 产后虚羸 ，脐腹冷痛，淋露不止；或恶物不下方。（《养生必用》） 当归 白芍药 甘草 干姜 桂心 熟地黄 蒲黄 （各半两） 黑豆 （一两，炒） 上为细末，温酒调下二钱，食前服，米饮亦可。似 黑神散 。
<br> “一德”。明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”<br> “二字”。宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。”<br> “三戒”。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”<br>...
“养生”一词，原出《管子》，是保养生命以达到长寿的意思。我国的养生文化源远流长，内蕴深厚，和世界其他国家的养生文化相比，中国的养生理论与实践以古代哲学和中国传统医学理论为基础，显得尤为博大精深。它融合了儒、道、释及诸子百家的思想精华，汇集了众多劳动人民的智慧和经验，历久弥新，对我们今天的生活仍然有重要的指导意义。 从先秦诸子到魏晋名流，从唐宋文人到明清雅士，...
...费了时光年华，消磨了青春美丽，这应该是诗人对自已也是对世人青春易逝的警醒。 “夜深还过女墙来”的诗句，这里诗人用其借以说明淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，可见伤感无限。 这首词采用宋代苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》的全部韵脚，但因萨都剌思笔流畅，再加之采取倒叙的手法，工笔描写世事的变迁，抒发人生之感慨，使作品思路开阔，境界宽广，自然天成，堪为豪放派之大作。
... 川芎 ， 归脾汤 之用 木香 。皆属动静结合之配伍。 二、补泻结合 补泻结合既是益寿延年的药物应用原则，也是方剂组方的配伍原则之一。 药物养生是以抗衰防老，益寿延年为目的，无论在用药上是补、是泻，都是调节人体的阴阳气血平衡，使之归于阴平阳秘的状态，故在实际应用中应视机体情况而定。对于老年人而言，有其脏腑气血 衰弱 之虚的一面，也有火、气、痰、食及感受外邪实...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。