...多痰，肝液有亏，咽间梗塞，病根深固，难许速痊。 真西党 北五味 川百合 橘白 生蛤壳 制于术 大麦冬 人中白 牛膝 枇杷 叶 ■ 咳呛不止，色脉少神，气分亏也。从脾肺调治。 西党参 北沙参 枣仁 川贝 淮山药 制于术 大麦冬 茯神 橘白 ■ 咳沫音哑，中虚，肺气不清。宜轻剂疏理。 旋复花 米仁 冬 瓜子 枇杷叶 炒苏子 紫菀茸 橘红 马兜铃 知母 冬桑叶 ■...
...数，是知十二节之理也，知十二节之理者，隐显悉照，圣智不能欺也。是则?硪髦廖?， ?恚?开口出气。吟，闭口吸气。 亦当秋毫在目，况于形之疾病，色脉显然，何为不知其情，则以微针除之，非难事矣。 帝曰：人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野，分为四时，月有大小，日有短长，万物并至，不可胜量，虚实?硪鳎?敢问其方？ 人生有形，不离阴阳，阴阳者，天地之气也。天地合气，...
...达虚实之数，是知十二节之理也，知十二节之理者，隐显悉照，圣智不能欺也。是则呿吟至微，呿，开口出气。吟，闭口吸气。亦当秋毫在目，况于形之疾病，色脉显然，何为不知其情，则以微针除之，非难事矣。 帝曰：人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野，分为四时，月有大小，日有短长，万物并至，不可胜量，虚实呿吟，敢问其方？ 人生有形，不离阴阳，阴阳者，天地之气也。天地合气，地...
...实之数，是知十二节之理也，知十二节之理者，隐显悉照，圣智不能欺也。是则呿吟至微， 呿，开口出气。吟，闭口吸气。 亦当秋毫在目，况于形之疾病，色脉显然，何为不知其情，则以微针除之，非难事矣。 帝曰：人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野，分为四时，月有大小，日有短长，万物并至，不可胜量，虚实呿吟，敢问其方？ 人生有形，不离阴阳，阴阳者，天地之气也。天地合气，地...
...实之数，是知十二节之理也，知十二节之理者，隐显悉照，圣智不能欺也。是则呿吟至微， 呿，开口出气。吟，闭口吸气。 亦当秋毫在目，况于形之疾病，色脉显然，何为不知其情，则以微针除之，非难事矣。 帝曰：人生有形，不离阴阳，天地合气，别为九野，分为四时，月有大小，日有短长，万物并至，不可胜量，虚实呿吟，敢问其方？ 人生有形，不离阴阳，阴阳者，天地之气也。天地合气，地...
...温热暑疫，皆热证也。燎原之下，苟无清凉一滴，何以治之？人无今昔，性有异同。某也神酣往圣，志切琳琅，爰以一隙微明，静中索照焉。夫上古圣人，首重色脉，以营之已变未变，定人生死，片言已毕。 诒按∶此指素问刺热篇，太阳之脉色荣颧骨一节。 中古圣人，专论谷气盛衰，定人生死，片言已毕。 诒按∶此指素问评热病篇，热不为汗衰一节。 仲景，叔季圣人也。既立方论，复出不尽之藏纬...
...温热暑疫，皆热证也。燎原之下，苟无清凉一滴，何以治之？人无今昔，性有异同。某也神酣往圣，志切琳琅，爰以一隙微明，静中索照焉。夫上古圣人，首重色脉，以营之已变未变，定人生死，片言已毕。 诒按∶此指素问刺热篇，太阳之脉色荣颧骨一节。 中古圣人，专论谷气盛衰，定人生死，片言已毕。 诒按∶此指素问评热病篇，热不为汗衰一节。 仲景，叔季圣人也。既立方论，复出不尽之藏纬...
...温热暑疫，皆热证也。燎原之下，苟无清凉一滴，何以治之？人无今昔，性有异同。某也神酣往圣，志切琳琅，爰以一隙微明，静中索照焉。夫上古圣人，首重色脉，以营之已变未变，定人生死，片言已毕。 诒按∶此指素问刺热篇，太阳之脉色荣颧骨一节。 中古圣人，专论谷气盛衰，定人生死，片言已毕。 诒按∶此指素问评热病篇，热不为汗衰一节。 仲景，叔季圣人也。既立方论，复出不尽之藏纬...
...色者，有言脏腑者，有言阴阳者也。） 揆度者，度病之深浅也；奇恒者，言奇病也。 （奇病，异常之病也。病而异常，非揣度浅深之详，不易知也。） 五色脉变，揆度奇恒，道在于一。 （色脉奇恒，其变虽多，其道则一。） 神转不回，回则不转，乃失其机。 （神者，阴阳之变化也。转，营运不息也。回，逆而邪也。神机之用，循环无穷，故在天在人，无不赖之，以成化育之功者，皆神转不回也...
...色者，有言脏腑者，有言阴阳者也。） 揆度者，度病之深浅也；奇恒者，言奇病也。 （奇病，异常之病也。病而异常，非揣度浅深之详，不易知也。） 五色脉变，揆度奇恒，道在于一。 （色脉奇恒，其变虽多，其道则一。） 神转不回，回则不转，乃失其机。 （神者，阴阳之变化也。转，营运不息也。回，逆而邪也。神机之用，循环无穷，故在天在人，无不赖之，以成化育之功者，皆神转不回也...
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