...腰痛有肾虚，有气滞，有血瘀，有痰饮，有闪挫。有寒湿，有湿热之不同，宜分别施治。经曰∶腰者、肾之府，转摇不能，肾将惫矣。故腰痛虽有多端，其原皆本于肾虚。所谓邪之所凑，其气必虚是也。然标急先治标，而后治其本，标本不失，此谓良工矣。保阴煎 六味...
...耗于卫．内夺于营．良工所失．不知病情．又曰诊有三常．必问贵贱．封君败伤及欲侯王．又曰入国问俗．入家问讳上堂问礼．临病患问所．便慎之至也．又云凡诊病者必问饮食起居．暴乐暴苦．始乐后苦．皆伤真气．又云诊病不问其始忧患饮食之失节．起居之过度．或伤...
...云好色之人．肺肾受伤．咳嗽不愈．琼玉膏主之．又云肺肾虚极者独参汤主之．是知阴虚痨瘵之症．未尝不用人参也．节斋私淑丹溪者也．而乃相反如此斯言一出．印定后人眼目．凡问此症．不论病之宜用不宜用．辄举以借口．致使良工掣肘．惟求免夫病家之怨．病家亦...
...便僻者，群僕之倫也．故儀不正則民失，表不端則百姓亂，邇臣便僻，則群臣汙矣．是以人主不可不敬乎三倫，君子修身反道，察里言而服之，則身安譽至，終始在焉．故夫女子必自擇絲麻，良工必自擇貌材，賢君必自擇左右，勞於取人，佚於治事，君子欲譽，則必謹其...
...、良工必自择赍材、贤君良上必自择左右始。故佚诸取人，劳于治事；劳于取人，佚于治事。故君子欲誉则谨其所便，欲名则谨于左右。故上者辟如缘木者务高，而畏下者滋甚，六马之离必于四面之衢，民之离道必于上之佚政也。故上者尊严而绝，百姓者卑贱而神；民而爱...
...善太息。凡此诸胀者，其道在一，明知逆顺，针数不失。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命。补虚泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。央央，不快之意，心主五臭，自入为焦臭，《难经》语。鼻闻焦臭，胃土不降，心火上炎也。轻轻，...
...的根本原因在于“血气虚损，因此成疾”。强调“药饵不知更增诸疾，且以饮食调理庶为良工耳。”(二)食疗食物数量的增加和品种的丰富隋唐时期，随着生产发展特别是本草学的进步，使食疗食物在数量和品种上均有了很大扩展。据统计，《千金要方·食治》共列出了...
...卷490_1【登长安慈恩寺塔】卢宗回 东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井， 玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见，百二山河表里观。 暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。 卷490_2【古镜歌】周匡物 轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取。明...
...腰痛有肾虚，有气滞，有血瘀，有痰饮，有闪挫。有寒湿，有湿热之不同，宜分别施治。经曰∶腰者、肾之府，转摇不能，肾将惫矣。故腰痛虽有多端，其原皆本于肾虚。所谓邪之所凑，其气必虚是也。然标急先治标，而后治其本，标本不失，此谓良工矣。保阴煎 六味...
...虚吐利，杂气触犯者可比。凡为良工而处此，合下即下，合利即利，合发即发，或解其里，或解其表，应变出奇，勿泥常法可也。时其以黑疮曰鬼痘，或曰痘疔者，是深恶而畏之之词也，最宜急治，迟则蔓延。凡痘原有凡疮未愈，或疮初愈而瘢嫩，是以至痘出时，某处毒集...
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