...、 紫苏 、 桂枝 、 麻黄 之属是也。经言岁气天和，即此之类。然时气固不可不知，而病气尤不可不察，若当其时而非其病，及时证有不相合者，又当舍时从证也。至于各脏之气，证有兼见者，又当随宜兼治，故不可任胶柱之见。 咳嗽凡遇秋冬即发者，此寒包热也，但解其寒，其热自散，宜六安煎、 二陈汤 、 金水六君煎 三方，察其虚实壮老，随宜用之。如果内热甚者，不妨佐以 黄芩 ...
...、 紫苏 、 桂枝 、 麻黄 之属是也。经言岁气天和，即此之类。然时气固不可不知，而病气尤不可不察，若当其时而非其病，及时证有不相合者，又当舍时从证也。至于各脏之气，证有兼见者，又当随宜兼治，故不可任胶柱之见。 咳嗽凡遇秋冬即发者，此寒包热也，但解其寒，其热自散，宜六安煎、 二陈汤 、 金水六君煎 三方，察其虚实壮老，随宜用之。如果内热甚者，不妨佐以 黄芩 ...
...、 紫苏 、 桂枝 、 麻黄 之属是也。经言岁气天和，即此之类。然时气固不可不知，而病气尤不可不察，若当其时而非其病，及时证有不相合者，又当舍时从证也。至于各脏之气，证有兼见者，又当随宜兼治，故不可任胶柱之见。 咳嗽凡遇秋冬即发者，此寒包热也，但解其寒，其热自散，宜六安煎、 二陈汤 、 金水六君煎 三方，察其虚实壮老，随宜用之。如果内热甚者，不妨佐以 黄芩 ...
...疡面赤不得攻下 论疮疡治法当分缓急 论疮疡补泻不可倒施 论疮疡轻证用重剂 论疮疡寒热逆从用药法 论疮疡用汗下药 论疮疡附子不可轻用 论疮疡当舍时从证 论疮疡用香散药 论疮疡泥用止痛药 论疮疡轻投十宣散等剂 论疮疡未溃不宜概用败毒之药 论煎药必得其法 论杂忌须知 论医者宜避疮毒侵袭 论藏揩脓水秽纸法 卷七 论初起肿疡 论内消法 痈疽肿疡门主方 痈疽门丹散主方 ...
...疡面赤不得攻下 论疮疡治法当分缓急 论疮疡补泻不可倒施 论疮疡轻证用重剂 论疮疡寒热逆从用药法 论疮疡用汗下药 论疮疡附子不可轻用 论疮疡当舍时从证 论疮疡用香散药 论疮疡泥用止痛药 论疮疡轻投十宣散等剂 论疮疡未溃不宜概用败毒之药 论煎药必得其法 论杂忌须知 论医者宜避疮毒侵袭 论藏揩脓水秽纸法 卷七 论初起肿疡 论内消法 痈疽肿疡门主方 痈疽门丹散主方 ...
...否。其本气宜寒宜热。则病之表里阴阳。寒热虚实。确有所据矣。而后切其脉以验证。不过再加详慎之意。并非尽得其证于脉息之中。倘脉证不符。犹必舍脉而从证。可见重在证。不重在脉。故以切为独后。彼不谙仲景之法者。藉脉理之说。文其陋而欺于世也。至于望闻问三字。不得其传。而病之六经阴阳表里。懵然不识。求其不杀人者。几希矣。且即以二十七脉言之。于中不无缺略。取义命名。亦有舛谬...
...否。其本气宜寒宜热。则病之表里阴阳。寒热虚实。确有所据矣。而后切其脉以验证。不过再加详慎之意。并非尽得其证于脉息之中。倘脉证不符。犹必舍脉而从证。可见重在证。不重在脉。故以切为独后。彼不谙仲景之法者。藉脉理之说。文其陋而欺于世也。至于望闻问三字。不得其传。而病之六经阴阳表里。懵然不识。求其不杀人者。几希矣。且即以二十七脉言之。于中不无缺略。取义命名。亦有舛谬...
...否。其本气宜寒宜热。则病之表里阴阳。寒热虚实。确有所据矣。而后切其脉以验证。不过再加详慎之意。并非尽得其证于脉息之中。倘脉证不符。犹必舍脉而从证。可见重在证。不重在脉。故以切为独后。彼不谙仲景之法者。藉脉理之说。文其陋而欺于世也。至于望闻问三字。不得其传。而病之六经阴阳表里。懵然不识。求其不杀人者。几希矣。且即以二十七脉言之。于中不无缺略。取义命名。亦有舛谬...
...也。见于此证为宜。见于彼证为不宜。同一证也。见某脉为宜。见某脉为不宜。一病可见数十脉。一脉可现数百症。变动不拘。若泥定一说。则从脉而证不合。从证而脉又不合。反令人彷徨无所适从。所以古今论脉之家。彼此互异。是非各别。人持一论。得失相半。总出不知变通之精义。所以愈密而愈疏也。读 脉经 者。知古来谈脉之详密如此。因以考其异同。辨其得失。审其真伪。穷其变通。则自有心...
...也。见于此证为宜。见于彼证为不宜。同一证也。见某脉为宜。见某脉为不宜。一病可见数十脉。一脉可现数百症。变动不拘。若泥定一说。则从脉而证不合。从证而脉又不合。反令人彷徨无所适从。所以古今论脉之家。彼此互异。是非各别。人持一论。得失相半。总出不知变通之精义。所以愈密而愈疏也。读脉经者。知古来谈脉之详密如此。因以考其异同。辨其得失。审其真伪。穷其变通。则自有心得。...
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