嵩阳道士餐柏实，居处三花对石室。心穷伏火阳精丹， 口诵淮王万毕术。自言神诀不可求，我师闻之玄圃游。 出入彤庭佩金印，承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业， 应传肘后长生法。吾闻仙地多后身，安知不是具茨人。 玉膏清泠瀑泉水，白云溪中日方此。后今不见数十年， 鬓发颜容只如是。先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。 当有岩前白蝙蝠，迎君日暮双来飞。
看做官来，只似儿时，掷选官图。如琼崖儋岸，浑么便去，翰林给舍，喝采曾除。都一掷间，许多般样，输了还赢赢了输。回头看，这浮云富贵，到底花虚。 吾生谁毁谁誉。任荆棘丛丛满 仕途 。叹塞翁失马，祸也福也，蕉间得鹿，真欤梦欤。何怨何尤，自歌自笑，天要吾侪更 读书 。归去也，向竹松深处，结个茅庐。
长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里， 乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒长。 糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。溪边老翁年几许， 长男头白孙嫁女。问言只食松田米，无药无方向人语。 浯溪石下多泉源，盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石， 洄溪一 曲 自当门。吾今欲作洄溪翁，谁能住我舍西东。 勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。
（梁鸿）家贫而尚节，博览无不通。而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，悉还其豕。鸿不受而去。 （选自南宋·范晔《后汉书.卷八十三》
...参 ，诊断学名词。指 辨证 过程中，把脉象和证候互相参照，推断病情的方法。一般来说， 脉证 一致为顺，相反为逆。例如阳 热证 见浮 数脉 ，虚弱证见细弱脉，属于 顺证 。若阳热证见沉 细脉 ，虚弱证见洪大脉，为脉证相逆，说明 表里 正邪 错综复杂，病情较重，属于 逆证 。在这种情况下，必须辨别 疾病 的本质，以确定脉证的从舍。参 舍证从脉 ， 舍脉从证 条。
衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。 一朝舍我去，魂影无处所。况念夭札时，呕哑初学语。 始知骨肉爱，乃是忧悲聚。唯思未有前，以理遣伤苦。 忘怀日已久，三度移寒暑。今日一伤心，因逢旧乳母。 与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。 形质本非实，气聚偶成身。恩爱元是妄，缘合暂为亲。 念兹庶有悟，聊用遣悲辛。暂将理自夺，不是忘 情人 。
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译文 我听佛这样说。那时，释迦佛在舍卫国的祗树给孤独园，与一千二百五十个大比丘众住在一起。到午时该吃饭了，世尊郑重地披上袈裟，手持钵盂，进入舍卫城中乞食。在城中按顺序挨门挨户化缘完毕，返回住处，吃完饭，收好袈裟和钵盂，洗净脚，整理好座位，然后打坐。 注释 ①如是我闻：如是，这样；我闻，我听说。我听佛这样说，表示经中的话都是佛亲口说的，这是为了增加佛经的可信度...
诸商寓居京舍，舍与邻屋相连，中隔板壁，板有松节脱处穴如盏。忽女子探首入，挽凤髻，绝美；旋伸一臂，洁白如玉。众骇其妖，欲捉，已缩去。少顷，又至，但隔壁不见其身。奔之，则又去之。一商操刀伏壁下，俄首出，暴决之，应手而落，血溅尘土。众惊告主人，主人惧，以其首首焉。逮诸商鞫之，殊荒唐。淹系半年，迄无情 词 ，亦未有一人送官者，乃释商，瘗女首。
浙东提刑公廨．堂屋之南．隔舍五间．谢诚甫祖信居官时．其弟充甫处之．夏日暴雨．震霆洊至．如在窗几间．充甫正衣危坐．静以观之．闻梁木砉然有声．未及趋避．已折矣．笼箧之属．元在东壁下．暨雷雨止．则已徙于西边．位置高下．一无所改．方震时．盖未尝见室中有人也．何德献说．
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