...宜桂枝汤，解其表邪也。方在“太阳”。汗下后小便不利汗下后小便不利者，亡津液也。津液续复，必当自愈。重者用润燥养津之法，人参白虎（方在“太阳”）、竹叶石膏（方在“伤寒类证”）俱可。汗下后汗出发喘中风汗下之后，外无大热，汗出而喘者，此表邪未解，...
...疹子歌后云∶此候初如伤寒，或似惊风，须要辨别仔细。既是出在皮肤，只宜平和汤药解表匀气，更量实肌体肥瘦，聊与通利关窍匀气。（《疹痘论》与诸家疮疹说∶若皮肤中未见，乃可通利。若是已在皮肤，切忌通利也。盖内虚即毒瓦斯反入，能损人命。）《凤髓经》二圣...
...伤寒营闭卫郁，则生表寒，中风卫闭营郁，则生里热，风寒双感，营卫俱伤，则寒热往来，形状如疟。盖寒伤营则营欲泄，泄而不透，故敛束卫气而为寒，风伤卫则卫欲闭，闭而不开，故遏逼营血而为热。营郁热发，及其卫衰而营血外乘，又束卫气而寒来，卫郁寒生，...
...干道庚寅张郯序.及独醒杂志.西溪丛话.张杲医说.知可所箸类证普济本事方十卷.宋史艺文志书录解题.文献通考.四库全书.皆箸录.余仅见于书录解题.脉法类辨久佚.八十一法当即张月霄藏书志箸录之伤寒九十论.百证发微.元明以来不甚显.四库未收.阮文达...
...庞曰∶伤寒一日，巨阳受病，前所说膀胱详矣。《病源》云小肠，虽则误其标本，其手足阴阳自有并病者。故《素问》云∶六日三阴三阳、五脏六腑皆受病，荣卫不行，五脏不通，则死矣。是表里次第传，不必两感，亦有至六日传遍五脏六腑而死者也。《素问》云∶诸浮...
...云．痛为实．故仲景论腹满时痛之证．有曰痛甚者加大黄．夫痛甚而反加大黄．意可见也．惟身冷厥逆而腹痛者．方是阴证．须消息之．每见医者．多缘腹痛便投热药而致杀人也．（五）伤寒自利．当看阴阳证．不可例服补暖及止泻药．自利惟身不热．手足温者．属太阴．...
...《伤寒例》一篇，自明以来，聚讼不己，有认为出自仲景之手；有认为是叔和伪作；有认为尽管其中有叔和之语，但也不乏仲景之辞。究为何如?宜探明之。 历代医家对《伤寒例》之争 《伤寒例》在宋本《伤寒论》时所加，非为仲景之论。 ...
...即是五苓证，勿服白虎也。（方在“太阳”）。汗后亡阳伤寒本当发汗，若使脉浮自汗，溺数心烦，恶寒不甚，脚挛不伸，此是阳明证，不宜发汗。自汗者，腑热外蒸，小便数者，大便必硬，心烦者，燥土上熏，寒微者，恶寒将罢，脚挛者，木燥筋缩，此宜调胃承气（方在“...
...伤寒吐下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉而紧者，土败阳虚，浊阴上乘也。又复发汗，以亡经中之阳，温气外泄，血冷木枯，风动身摇，振振不已。此其病在经络，根原脏腑，缘于水泛土湿，木郁风动。宜苓桂术甘汤，燥土而泻水，疏木而达郁也。若发汗之后...
...太阴与阳明为表里，而升降不同，燥湿异性。燥不偏盛，则阳明右降而化浊阴，湿不偏盛，则太阴左升而化清阳，表里匀平，是以不病。阳明病则胃燥而气逆，故多呕吐，太阴病则脾湿而气陷，故多泄利。以脾陷而肝气不达，郁迫击冲，是以痛满而泄利。脾肝郁陷，则胃...
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