属足少阴肾经（《灵枢》曰∶阴中之太阴，肾也，其原出于太溪。太溪，内踝之后，跟骨之上，陷者中也。为输。《素问》曰∶下部地，足少阴也，以候肾。注∶肾脉在足内踝后，跟骨上陷中，太溪之分，动应于手。又曰∶阴气不用，饥不欲食，咳唾则有血数点，病本于肾。太溪绝，死不治。吴鹤皋曰∶太溪者，肾脉也，真元之气聚于斯。若此脉不衰，则元气犹存，病虽危，尚可治也。沈承之曰∶内踝骨下
属足少阳胆经（《灵枢》曰∶足少阳之脉，抵绝骨之端，下出外踝之前。所生病者，外踝前及诸节皆痛。又曰∶足少阳之筋，上结外踝上。又曰∶足少阳之下，血气盛，则胫毛美长，外踝肥；血气皆少，则胫无毛，外踝瘦无肉。《素问》曰∶膝痛淫泺胫酸，不能久立，治少阳之络，在外踝上五寸。注∶淫泺，谓似酸痛而 无力 也。外踝上五寸，乃足少阳之络，光明穴也。沈承之曰∶手足六经，散而为十二
（前阴、后阴之间，会阴穴分也） 属任脉别络，挟督脉、冲脉之会（《素问》曰∶下阴别一。注∶下阴，即会阴穴也，是任脉别络，挟督脉、冲脉之会，故曰下阴别一也。又曰∶屏翳两筋间，为篡内深处，即下极之俞，是督脉之起处。又曰∶督脉之络，循阴器，合篡间，绕篡后）。
〔大指〕属手太阴肺经（《灵枢》曰∶手太阴之脉，循鱼际，出大指之端。又曰∶手太阴之筋，起于大指之上。又曰∶肺出于少商。少商在手大指端内侧，为井木）。〔大指次指〕属手阳明大肠经（即第二指也，一名食指，又名盐指。《灵枢》曰∶手阳明之脉，起于大指次指之端。所生病者，大指次指痛不用。又曰∶手阳明之筋，起于大指次指之端，结于腕上。又曰∶大肠出于商阳，商阳在大指次指之端，
（面旁也，在耳下，亦名蕃）属足少阳胆经、手阳明大肠之会（《灵枢》曰∶蕃者，颊侧也；蔽者，耳门也。又曰∶足少阳之脉，下耳后，合手少阳，抵于 ，下加颊车。沈承之曰∶曲颊前寸许，属手阳明大肠；曲颊后，属足少阳胆经）。又属手少阳三焦经、太阳小肠经（《灵枢》曰∶手少阳之筋，上肩，走头，合手太阳。其支者，当曲颊，入系舌本。又曰∶足少阳在耳下曲颊之后。手少阳出耳后，上结完
属手少阳三焦经（颁，鬓间也。孟子所称“颁白者”之颁即是，旧又重出鬓间，非。《灵枢》曰∶手少阳之脉，从耳后，入耳中，出走耳前，过客主人）。又属足少阳胆经、手太阳小肠经之会（《明堂经》曰∶角孙二穴，在耳廓中间，开口有空，手太阳、手足少阳三脉之会也）。又足阳明胃经（《灵枢》曰∶足阳明之脉，循颊车，上耳前）。
〔 附〕统属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴气绝者，则骨枯。少阴者，冬脉也，伏阴而濡骨髓者也。故骨不濡，则肉不能着也。骨肉不相亲，则肉软却；肉软却，则齿长而垢，发无泽。发无泽者，骨先灭，戊笃已死，土胜水也。《素问》曰∶丈夫八岁肾气实，发长齿更。五八肾气衰，齿槁发堕。又曰∶肾热者，色黑而齿槁。少阴终者，面黑色，齿长而垢， 腹胀 闭塞，上下不通而终矣。戴复庵曰∶肾
（面旁也）属手足少阳三焦、胆经（《灵枢》曰∶手少阳所生病者，目锐 痛，颊痛。又曰∶邪气中于颊，则下少阳。又曰∶少阳气至，则啮颊。《素问》曰∶少阳之厥，则暴聋，颊肿而热。又曰∶少阳之脉色荣颊，前热病也。注∶足少阳部在颊。色，赤色也。前，当根据《甲乙经》作“筋”）。又属手太阳小肠经、足阳明胃经之会（《灵枢》曰∶足阳明之筋，其支者，从颊结于耳前。颊筋有寒则急，引颊
（手大指本节后，肥肉隆起处，鱼际穴之分也）属手太阴肺经（《灵枢》曰∶手太阴之脉，入寸口上鱼。又曰∶手太阴之别，散入于鱼际。又曰∶手太阴之筋，循指上行，络于鱼后。《素问》曰∶刺手鱼腹，内陷为肿。注∶手鱼腹内，肺脉所留，故刺之内陷则为肿也）。又属手阳明大肠经（《灵枢》曰，鱼络血者，手阳明病。又曰∶手阳明之下，血气盛，则手鱼肉以温；血气皆少，则手瘦以寒）。兼属足阳
（头顶心也）属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳之脉，起于目内 ，上额交巅。《素问》曰∶三阳并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。又曰∶三阳者，至阳也，盖足太阳之脉，上交巅上，下属膀胱，故上为巅疾，下为漏病。且手足三阳，皆行于头，阳气亲上，上实下虚，下虚则不固。杨上善曰∶漏病，膀胱漏泄，言二便数而不禁守也。张洁古曰∶巅顶痛，非 本不能除，此足太阳本经药也）。又属足厥
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