论云∶五积久而必心 腹胀 满。且五积以五脏气不平，肝为 肥气 ，心为伏梁，肺为息奔，脾为 痞气 ，肾为奔豚。皆聚结痞块，随所生所成之日，分推而究之，皆喜怒忧思，乘克胜克，相因相感。如斯等类，从五积法治之可也。但内所因，不待成积，即为胀满，亦当随其脏气而平治之。所谓虚实补泻，太过不及，以经调治。
...明燥热，上熏肝脏，魂不能安，发而为语。是语自成之肝，病之发自胃，而肝为本，胃为标也。 容川必执定燥热，乃木火克土为解，未免过于粘滞。 经云∶脾为吞。 唐容川曰∶脾主化谷生津，凡口中津液少者，时常作吞引之状。反吞为吐，又是水谷不下之故。皆属于脾病，可以互勘。 经云∶肾为欠为嚏。 唐容川曰∶欠者阴引阳入，故呵欠至而欲寐。嚏者阳引阴出，故喷嚏出而人醒。二者皆根于气...
...明燥热，上熏肝脏，魂不能安，发而为语。是语自成之肝，病之发自胃，而肝为本，胃为标也。 容川必执定燥热，乃木火克土为解，未免过于粘滞。 经云∶脾为吞。 唐容川曰∶脾主化谷生津，凡口中津液少者，时常作吞引之状。反吞为吐，又是水谷不下之故。皆属于脾病，可以互勘。 经云∶肾为欠为嚏。 唐容川曰∶欠者阴引阳入，故呵欠至而欲寐。嚏者阳引阴出，故喷嚏出而人醒。二者皆根于气...
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小肠内异物多为误吞或故意吞服的各种物品，前者多见于儿童、精神异常或戴义齿者，后者多见于企图自杀者。
石甃通渠引御波，绿槐阴里五侯家。地衣镇角香狮子， 帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓，饮回深院漏犹赊。 四邻池馆吞将尽，尚自堆金为买花。
华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力， 却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。 深荷 故人 相厚处，天行时气许教吞。
华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力， 却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。 深荷 故人 相厚处，天行时气许教吞。
朱实盈盈露，黄花细细风。龙山胜集古今同。断送一年秋色、酒杯中。 鸭脚供柔白，鸡头荐嫩红。量吞云梦正能容。试问具区何处、浙江东。
清晓南窗笑语喧。今朝生日胜从前。鹤吞沆瀣神逾爽，松饱风霜节更坚。 调气马，殖心田。几曾佞佛与夸仙。戏衫脱了浑无累，快活人间百十年。
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