脏腑经络，隐不可见，然有其外著者焉。若声臭色脉，若寒 热痛 痒，若喜怒爱憎，若便溺饮食，是皆可即显以知微者，但粗工不解耳。先师张仲景，究天人之际，通神明之德，于脏腑经络之内，示望闻问切之法，是亦长桑见物之 神丹 ，太真烛怪之灵犀也。古圣贤四诊玄机，悉在于此，此论不可不熟也。《吕览》语。
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相火与“君火”相对而言。 【相火】 与“君火”相对而言。二火相互配合，以温养脏腑，推动功能活动。一般认为命门、肝、胆、三焦均内有相火，而相火的根源主发自命门。
... 川芎 3克， 茶叶 6克。 用法：加水400克煎至200克，去渣取汁。饭前代茶热饮，每日1-2剂。可行气开郁，活血止痛。 功效：主治 月经不调 、 痛经 、 闭经 、 产后腹痛 、风热 头痛 、胸痹心痛等。 十七、 芝麻 盐茶 配方：芝麻2克，盐1克，粗 茶叶 3克。 用法：茶叶用沸水冲泡，加入碾碎的芝麻盐。从经前2，3天起，每天饮用5-6次。 功效：可通...
脏腑辨证，是根据脏腑的生理功能，病理表现，对疾病证候进行归纳，借以推究病机，判断病变的部位、性质、正邪盛衰情况的一种辩证方法，是临床各科的诊断基础，是辨证体系中的重要组成部分。 脏腑辨证，包括脏病辨证、腑病辨证及脏腑兼病辨证。其中脏病辨证是脏腑辨证的主要内容。由于临床上单纯的腑病较为少见，多与一定的脏病有关，故将腑病编人相关病中进行讨论。脏腑的病变复杂，证候...
...宜二陈、 川芎 。有 血虚 过期，宜四物加黄 、 陈皮 、 升麻 。有气血俱热，未期先至，宜 柴胡 、黄 、归、芍、 生地 、 香附 。有经不调而血水淡白者，用参、 、芎、归、香附、 白芍 ， 腹痛 加胶珠、 艾叶 、玄胡。过期作痛，虚中有热；将来作痛，血实也。宜 桃仁 、 黄连 、香附、玄胡、 红花 。临行腹痛，有郁滞 瘀血 ，宜四物、 红花 、 桃仁 、...
...四分去心） 上十三味捣筛。蜜和服如梧子。二丸。日三服。忌 猪肉 冷水桃李 雀肉 生葱酢 芜荑 等物。 （出第十三卷中） 千金翼泻脾丸。主脾气不调。有寒热或下闭塞。调五脏不利。呕逆饮食者方。 大黄 （六分） 杏仁 （去尖皮两仁熬） 附子 （炮） 当归 干姜 桂心（各四分） 人参 细辛 芍药 茯苓 半夏 洗 黄芩 蜀椒 （各三分汗） 玄参 （三分） 上十四味捣筛...
王子亨曰∶经者，常候也。谓候其一身之阴阳愆伏，知其安危，故每月一至。太过不及，皆为不调。阳太过则先期而至，阴不及则后时而来。其有乍多乍少，断绝不行， 崩漏 不止，皆由阴阳盛衰所致。
...”，“女子胞”（即子宫）。奇恒有异乎寻常的意思。奇恒之腑形体类似腑，作用又类似脏（因为有贮存精气的作用），似脏非脏，似腑非腑，在人体中与一般脏腑的作用有所不同。奇恒之腑一般在人体比较深隐一些的部位，是人体重要的组成部分。其特点是基本上不和其他脏腑相配偶，又不贮藏浊物，其中只有胆是和肝相配合的．但 胆汁 清净不浊，所以也列入奇恒之腑。不过奇恒之腑也不是孤立的，...
脾藏营是指脾有藏纳营血的作用。 【脾藏营】 《灵枢．本神篇》：「脾藏营。」是指脾有藏纳营血的作用。“营”指循行于经脉内的精气--营养物。营又主血，可以化生为血，故通常营、血并提。《难经．四十二难》指出：「脾....主裹血。」“裹”，有裹秽或裹护之意。说明在脏腑中虽是“肝藏血”，“脾统血”，而实际上脾也具有藏纳营血的作用。
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