...脉之不病．其神不言．当自有也．脉既病．当求其中神之有与无焉．谓如六数七极热也脉中有力．即有神也．三迟二败寒也．脉中有力．即有神也．热则有神当泄其热．则神在焉．寒则有神当去其寒．则神在焉寒热之脉无力无神．将何药而泄热去寒乎．苟不知此而遽泄去...
... 脉来去（即脉之起落）之振幅有大小之别。常脉振幅大者，气血盛。病脉之振幅大，或因邪迫，气血激扬而大；或因里虚不固，气血浮越而脉幅大。二者一虚一实，当以沉取有力无力别之。 脉幅小者，可因邪遏或正虚，致脉来去之幅度小。二者—虚一实，当以沉以有力...
...无病之脉，不求神而神在，缓即为有神也。方书乃以有力训之，岂知有力，未必遂为有神，而有神正不定在有力。精熟缓字，自知所别裁。...
...冬得长夏脉．名曰阴出之阳．不治．按所谓阴者真脏也．故死．脉经谓夏脉沉 而滑者．为肾乘心．水克火．十死不治．不知夏月停水停痰之人．其脉有沉 而滑者．未必即为死病也．且滑为阳脉．沉 而滑．是有阳也．有阳者亦不死也．经所谓夏得冬脉．乃沉而坚硬．如...
...问曰：脉有阴阳者，何谓也？ 答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。 问曰：脉有阳结阴结者，何以别之？ 答曰：其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十六日当剧。...
...问曰：脉有阴阳者，何谓也？ 答曰：凡脉大、浮、数、动、滑，此名阳也；脉沉、涩、弱、弦、微，此名阴也，凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。 问曰：脉有阳结阴结者，何以别之？ 答曰：其脉浮而数，能食，不大便者，此为实，名曰阳结也，期十六日当剧。...
...用心省真，谓用心太过，省其真气也。省，即损字，犹邪即斜字。思虑不节，则心之真阴为其所耗。心为十二官之主，而脾者孤脏，以灌四旁者也。主不明则十二官危，脾有病则五脏不安。《脉经》有曰∶忧愁思虑伤于心者，其脉必弦。故太阴脏搏者，因用心以省其真，...
...麻黄汗之矣．尺中迟不可汗．以荣气不足．血少故也．是宜从脉．而调其荣矣．此皆从脉不从症也．世有问症而忽脉者．得非仲景之罪人乎．...
...促脉临床意义：促脉主阳盛实热或邪实阻滞之证。阳邪亢盛，热迫血行，故脉急数；热灼阴津则津血衰少，心气受损，致急行之血气不相接续，故脉有歇止；若由气滞、血瘀、痰饮、食积阻滞，脉气接续不及，亦可产生间歇。 1、疾脉 脉象特征：一息七至以上为疾脉...
...肝为血兮肺为气．血为荣兮气为卫．阴阳配偶不参差．两脏通和皆类例．此言胎脉．至不一也然不外乎气血二者而已．肝主血．肺主气．血为荣．气为卫．荣为阴．卫为阳．大言阴与阳．小言夫与妇．然吾人身中．亦有夫妇之道．阴阳二气是也．阴阳配匹而后胎始成．...
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