以前全身 灯火 ，皆为实邪升散之用，并一切怪证莫可名状者，无不奏功。倘涉久病体虚，忽然精神溃乱，人事昏沉，前火则为不宜，须用回生 艾火 挽之。盖此火能回散失之元阳，收归气海，固其根蒂，免致离散。其法以 生姜 切为纸浓薄片，大如 指甲 ，贴尾闾穴（脊骨尽处、命门穴在腰脊间，前正对脐，）以艾绒揉紧如 绿豆 大，安姜片上，用火灸之，每穴以三炷为度，灸完，另以姜片贴...
...房劳、慎忧怒，内观自养，使火不起，可保全安，否则虽服良药，难复效也。 □ 丹溪云∶痔漏因风、湿、燥、热归于大肠，金失所养，木寡于畏。其为变见名状，种种不同，曰牛奶，曰鼠奶，曰鸡心，曰 鸡肝 、曰 莲花 ，曰翻花，曰峰窝，曰穿肠，曰 外痔 。 虽名状不一，而其因亦同焉。以苦寒泻火，芩、连、 栀子 、 槐花 之类；以辛温和血， 当归 、 川芎 、 桃仁 之类；风...
以前全身 灯火 ，皆为实邪升散之用，并一切怪证莫可名状者，无不奏功。倘涉久病体虚，忽然精神溃乱，人事昏沉，前火则为不宜，须用回生 艾火 挽之。盖此火能回散失之元阳，收归气海，固其根蒂，免致离散。其法以 生姜 切为纸浓薄片，大如 指甲 ，贴尾闾穴（脊骨尽处、命门穴在腰脊间，前正对脐，）以艾绒揉紧如 绿豆 大，安姜片上，用火灸之，每穴以三炷为度，灸完，另以姜片贴...
...热甚，宗筋无以养故急，直利阳明以治其能养也。 参桂汤 治卒半身不遂，手足拘急，不得屈伸，身体冷，或智或痴，或身强直，不语，或生或死，狂言不可名状， 角弓反张 ，或欲得食，或不用食，或大小便不利，悉主之。 人参 桂心 当归 独活 黄芩 干姜 (炮) 甘草(炙，各一分） 石膏 （一两半） 杏仁 （一百六十个，麸炒，去皮尖） 上锉散。每服四大钱，水一盏半，煎七分，...
证治总论 嘈杂一证，或作或止，其为病也，腹中空空，若无一物，似饥非饥，似辣非辣，似痛非痛，胸膈懊 ，莫可名状。或得食暂止，或食已复嘈，或兼 恶心 ，而渐见胃脘作痛。此证有火嘈，有痰嘈，有酸水浸心而嘈。大抵食已即饥，或虽食不饱者，火嘈也，治宜清火。痰多气滞，似饥非饥，不喜食者，痰嘈也，宜兼化痰。酸水浸心而嘈者，戚戚膨膨，食少无味，此 脾气虚 寒，水谷不化也，治...
证治总论 嘈杂一证，或作或止，其为病也，腹中空空，若无一物，似饥非饥，似辣非辣，似痛非痛，胸膈懊 ，莫可名状。或得食暂止，或食已复嘈，或兼 恶心 ，而渐见胃脘作痛。此证有火嘈，有痰嘈，有酸水浸心而嘈。大抵食已即饥，或虽食不饱者，火嘈也，治宜清火。痰多气滞，似饥非饥，不喜食者，痰嘈也，宜兼化痰。酸水浸心而嘈者，戚戚膨膨，食少无味，此 脾气虚 寒，水谷不化也，治...
证治总论 嘈杂一证，或作或止，其为病也，腹中空空，若无一物，似饥非饥，似辣非辣，似痛非痛，胸膈懊 ，莫可名状。或得食暂止，或食已复嘈，或兼 恶心 ，而渐见胃脘作痛。此证有火嘈，有痰嘈，有酸水浸心而嘈。大抵食已即饥，或虽食不饱者，火嘈也，治宜清火。痰多气滞，似饥非饥，不喜食者，痰嘈也，宜兼化痰。酸水浸心而嘈者，戚戚膨膨，食少无味，此 脾气虚 寒，水谷不化也，治...
...与荤食无缘。苦吃了不少，但颇有成效，体重大大减轻，腰部和臀部也没有当初那么“鼓了”。正当她沾沾自喜地庆幸自己此举所获的“战果”时， 一种难以名状的苦恼却又接踵而至：一个尚未恋爱过的黄花闺女，竟然出现了停经。由于她早就知道，停经可能是怀孕的征兆。但自己从未与任何男性有过亲近的行为，怎会无端怀孕？要是真的怀孕，那后果将不堪设想。经过一番激烈的思想斗争后，她悄悄地...
... 洞水之石，如怒笋林立，如饮咒卧虎，高或数丈，平或半亩，纵横偃仰，肤骨色态，穷丽极妍。水索其根，穿其腹，幽黝沉碧，相得相忘，极人世光色，无可名状，全混怒狂啮噬之态。是为车箱潭。潭之下，峡愈束，水愈静，筏泛其中，青天如垂片二，人语如出瓮中。而青壁上，复呀石门。游人登岸，皆穿洞腹，出坐石辰，可觞席其上，以览水石之奇。造物赃人至矣哉！ 自此出峡，旷然禾畴，与峡中各...
...制。在初湿气内盛。能毋渗而泄乎？久而 水气 横逆。泛流莫御。能无决而去乎。此水之宜渗宜泻者然也。火气内炽。一火发动。众火剂起。冲射搏激。莫可名状。此火之不得不泻者也。热气内蒸。水受煎熬。苟不乘势即解。则真阴立槁。此又热之不得不泻者也。至于或热或火。结而为痰。或热或火。盈而为气。痰之微者。或从 渗湿 泻湿 之药以去。若使痰甚而涌。宜用苦宜苦咸之药以降。气之微者...
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