...左， 化右，故地气正而其令速，风生高远，炎热从之，云趋雨府，湿化乃行，风火同德，上应岁星荧惑，其谷苍丹，间谷言太商者，其耗文角品羽，风化清化胜复同，所谓邪气化日也。风化三，湿化五，火化七，所谓正化日也。毛虫静，羽虫育，是谓岁物之宜，介虫耗，寒毒不生，是皆地气所制，风燥火热，胜复更作，热病行于下，风病行于上，风燥胜复形于中，阴在上，阳在下，天气虚，当资化源，以...
...方宜论曰∶脏寒生满病。风论曰∶胃风膈寒不通，失衣则 胀。此三条皆寒胀也。六元正纪、至真等论，云太阴所至为跗肿，及土郁之发，太阴之初气，太阴之胜复，皆湿胜之肿胀也。或曰水运太过∶或曰寒胜则浮；或曰太阳司天，太阳胜复；少阳司天，少阳胜复；或曰热胜则肿，皆火胜之热胀也。或曰厥阴司天、在泉，厥阴之复；或曰阳明之复，皆水邪侮土，及金气反胜之肿胀也。由是，则五运六气亦各...
...方宜论曰∶脏寒生满病。风论曰∶胃风膈寒不通，失衣则 胀。此三条皆寒胀也。六元正纪、至真等论，云太阴所至为跗肿，及土郁之发，太阴之初气，太阴之胜复，皆湿胜之肿胀也。或曰水运太过∶或曰寒胜则浮；或曰太阳司天，太阳胜复；少阳司天，少阳胜复；或曰热胜则肿，皆火胜之热胀也。或曰厥阴司天、在泉，厥阴之复；或曰阳明之复，皆水邪侮土，及金气反胜之肿胀也。由是，则五运六气亦各...
...方宜论曰∶脏寒生满病。风论曰∶胃风膈寒不通，失衣则 胀。此三条皆寒胀也。六元正纪、至真等论，云太阴所至为跗肿，及土郁之发，太阴之初气，太阴之胜复，皆湿胜之肿胀也。或曰水运太过∶或曰寒胜则浮；或曰太阳司天，太阳胜复；少阳司天，少阳胜复；或曰热胜则肿，皆火胜之热胀也。或曰厥阴司天、在泉，厥阴之复；或曰阳明之复，皆水邪侮土，及金气反胜之肿胀也。由是，则五运六气亦各...
...可止。天气扰，（风木司天。）地气正。（相火在泉，土得温养。）木在上，故风生高远。火在下，故炎热从之。土气得温，故云雨作，湿化乃行。风燥火热，胜复更作，蛰虫来见， 流水 不冰。 初之气，寒始肃，杀气方至，阳明燥金用事也。民病寒于右之下。金位西方，金旺则伤肝，故寒于右之下。 二之气，寒不去，华 雪水 冰，杀气施行，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳乃化。太阳寒水用事...
...十七法之旨也。请细玩陈修园先生《 伤寒 浅注》，乃可造其精微也。 【阐释】厥阴处两阴交尽之区，而与少阳为表里。故病至厥阴，每有寒热错杂，阴阳胜复之象。郑氏对本经提纲病情解说，颇为明晰，并将本经病症分为经症、纯阳症、纯阴症及寒热错杂症四种，而以 乌梅 丸及 当归四逆汤 为其总方及主方，但两方所治，各有不同。 乌梅 丸经历代医家应用，确认为是寒温并用，攻补兼施，...
...十七法之旨也。请细玩陈修园先生《 伤寒 浅注》，乃可造其精微也。 【阐释】厥阴处两阴交尽之区，而与少阳为表里。故病至厥阴，每有寒热错杂，阴阳胜复之象。郑氏对本经提纲病情解说，颇为明晰，并将本经病症分为经症、纯阳症、纯阴症及寒热错杂症四种，而以 乌梅 丸及 当归四逆汤 为其总方及主方，但两方所治，各有不同。 乌梅 丸经历代医家应用，确认为是寒温并用，攻补兼施，...
...十七法之旨也。请细玩陈修园先生《 伤寒 浅注》，乃可造其精微也。 【阐释】厥阴处两阴交尽之区，而与少阳为表里。故病至厥阴，每有寒热错杂，阴阳胜复之象。郑氏对本经提纲病情解说，颇为明晰，并将本经病症分为经症、纯阳症、纯阴症及寒热错杂症四种，而以 乌梅 丸及 当归四逆汤 为其总方及主方，但两方所治，各有不同。 乌梅 丸经历代医家应用，确认为是寒温并用，攻补兼施，...
...会霉烂而发热。所以，湿热虽然由湿而生，同样须经一个转化的过程，愈来愈趋明显，形成湿多热少（湿胜于热）、湿热俱盛或热甚湿微（热胜于湿）的“湿热胜复”现象。 在湿多热少的情况下，其主要特点，就是“蒙上流下”。所谓“蒙上”，就是湿浊之邪蒙蔽上焦，如症情表现为憎寒、微热、身重 头昏 等；所谓“流下”，就是根据湿邪通过三焦水道有一个向下流动的特性，所以湿热为病，也就形...
...生的。 功能之气 《素问·五常政大论》指出：“气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变，其致一也。”《素问·六微旨大论》也指出：“气有胜复，胜复之作，有德有化，有用有变。”这些论述，指出了气的运动属性，强调气的运动是气的本性，万物的变化源于气的胜复。 《 黄帝 内经》认为，人体各脏腑组织的机能活动，都靠气的推动，气是维持人身体正常活动的基本物质之一，同...
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