胎前 昏迷 ．忽然倒地．乃血去养胎．母无精神．承儿不住．故 眼花 头晕 ．此症无药方．只以
胎前两乳肿，生寒作热，名内吹乳。 皂角 两条烧灰，调酒服。
舌为心苗，肺主声音，肺肾为子母之脏。心肺肾三脏，皆能致喑。如妊娠九月而喑，则以胞之络脉系肾。少阴之脉贯肾，上系舌本。脉络阻滞，故有言无声。分娩后自然声出，不必治。 心火 克肺。宜降少阴之火。 心肾不足。宜补少阴。 痰涎滞络。宜清 痰饮 。
...矣。昔丹溪定补母安胎之方，以补气血为主，以顺气清凉为佐。参、术、 黄芩 ，为安胎之圣药；芎、归、 熟地 ，为补血之妙剂。加以苏、陈等味，定为常服主方。至胎成六月， 茯苓 性降，不宜多用。黄肥胎，不可常加。 香附 虽快气疏肝，过则耗气无补。 砂仁 能止呕定痛，多亦动血行胎。此诚先贤之法戒，后学之准绳也。而犹以为未备，因分析胎前诸症，拟成数十余方，以便临期酌用。
...知半解，敷衍成篇。如今之举业家，取五经四书题目，作臭腐时文，文无定体，惟不失立言之语气，而合时文之法度，斯得矣！兹且从俗而言时法。王海藏云∶胎前气血和平，则百病不生。若气旺而热，热则耗气血而胎不安，当清热养血为主。若起居饮食调摄得宜，绝嗜欲，安养胎气，虽感别症，总以安胎为主。又云∶安胎之法有二∶如母病以致动胎者，但疗母则胎自安；或胎气不固，或有触动以致母病者...
凡辨症须于同中求异，如 痱 与喑俳是也。《灵》热病痱之为病，身无痛者，四肢不收，智乱不甚，其言微知可治，甚则不能言，不可治也。是痱之名，名于四肢不收，不收则废也。《素》脉解内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。少阴不至者厥也。注∶俳，废也。肾之络与冲脉并出于气街，循阴股内廉，斜入 中，循 骨内廉及内踝之后，入足下，故肾气内夺而不顺则足废。是痱与俳之名，并名于废也。但...
妊妇应忌诸事已详，各条能遵而行之，自然易生易育，儿亦聪明多寿矣。然儿在腹中，为日又久，一切皆能致病。今举其最关紧要及所常有等症，摘列于右，以备采择。古云∶胎前无不足，产后无有余。此言其常也。然胎前谁多有余之症，亦当详察其，亦有不足之时。产后虽多不足之症，亦当详审其，每挟有余之症也。
《素问·脉解篇》曰∶内夺而厥，则为喑 痱 ，此肾虚也，少阴不至者，厥也。 《灵枢·热病篇》曰∶痱之为病也，身无痛者，四肢不收，智乱不甚，其言微知，可治；甚则不能言，不可治也。病先起于阳，后入于阴者，先取其阳，后取其阴，浮而取之。 邪气盛为实，精气夺为虚。此由内伤夺精，而阳气厥逆，以成喑痱，故为肾虚，而少阴经脉之气，不能上至于舌本，则不能言而为喑，阳上逆则下虚...
胎前漏赤带．来如 猪肝 水．日夜不止．精神不宁．急服下方． 侧柏丸 侧柏叶 黄芩 (各四两) 为末．蜜丸．空心 白汤 下百丸．
胎前清热与养血， 妇人无病，月事时下，乃能受孕。气血充实，则可保十月分娩，子母无虞。若冲任不充，偶然受孕，气血不足荣养其胎、宜预服 八珍汤 ，补养气血以防之，免其坠堕。或原有热而后受孕，或孕后挟热及七情劳役动火，轻则胎动不安，重则遇三、五、七阳月必堕，火能消物故也，宜 安胎丸 常服，以消其热，热清则血循经而不妄行，所以养胎也。谚云∶胎前不宜热，良有以哉！ 月...
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