论秋宜润肺 冬宜补肾 天师曰∶秋冬治者，以顺秋气之肃，冬气之寒也。然秋天而听其气肃，冬令而顺其气寒，则过于肃杀矣。法当用和平之药以调之，使肃者不过于肃，而寒者不过于寒也。秋则用 麦冬 五钱， 北五味 一钱。 人参 一钱， 甘草 一钱， 百合 五钱， 款冬花 一钱、天 花粉 一钱， 苏子 一钱，水煎服。（〔批〕润秋汤。）此方妙在不寒不敛、不热不散、则肺金既无干
论外感初起 论内伤初起 论 伤寒 初起 天师曰∶先治者，宜先而先之也。人病 发热 ，必须散其邪气，俟邪气速去，而后再扶其正气，则正气不为邪所伤。方用 柴胡 一钱， 荆芥 一钱， 半夏 一钱， 黄芩 一钱， 甘草 一钱，水煎服，则邪散而身凉。 盖四时不正之气，来犯人身，必然由 皮毛 而入营卫。今用 柴胡 、 荆芥 先散其皮毛之邪，邪既先散，安得入里；方中又有
论 火丹 砂疹 天师曰∶达治者，乃火郁于胸中而不得散，因而达之外也。火气热甚，蕴蓄日久，则热势益盛，往往变为火丹之症，或发砂疹是也。若不急为达之，则火势燎原，立刻灰烬。方用 升麻 三钱， 元参 八两， 干葛 三两， 青蒿 三两，黄 三两，水煎服。（〔批〕 达郁汤 。）此方之奇，奇在 青蒿 与元参同用。盖火 丹砂 疹之病，乃 胃火 与肝结之火，共腾而外越，治肝
论气虚中满 论饱食填塞 天师曰∶塞者，因其塞而塞之也，如 人气 虚中满是也。凡人气虚，多不能食，食则倒饱，人以为多食之故，以香砂、 枳实 等丸消导之。其初未尝不少快，久则腹饱，又消之，久久不已，必变成中满之症矣。腹高而大， 气喘 而粗，人又以为臌胀也，用 牵牛 、 甘遂 等药以利导其水，水未必去而臌胀益甚，又以为药之不胜也，又用 大黄 、 巴豆 之药下之，又
论四物、逍遥、六君、归脾、小 柴胡 、参苏。 补中益气、四君子诸汤加减法。 天师曰∶同治者，同是一方而同治数病也。如四物可治吐血，又可治下血； 逍遥散 可治木郁，又可治数郁； 六君子汤 可治饮食之伤，又可治痰气之积。然而方虽同，而用之轻重有别，加减有殊，未可执之以治一病，又即以治彼病耳。如吐血宜加 麦冬 、 甘草 ， 便血 宜加 地榆 、 黄芩 之类于 四物
天师曰∶医者，意也。因病患之意而用之，一法也；因病症之意而用之，又一法也；因药味之意而用之，又一法也。因病患之意耐用之奈何？如病患喜食寒、即以寒物投之，病人喜食热，即以热物投之也。随病患之性，而加以顺性之方则不违而得大益。倘一违其性，未必听信吾言，而肯服吾药也。所以古人有问可食 蜻蜒 、胡蝶否？而即对曰可食者，正顺其意耳。因病症之意而用之奈何？如人见弓蛇之类
论 水肿 腹胀 跗肿 天师曰∶夺治者，乃土气雍塞而不行，不夺则愈加阻滞，故必夺门而出，而水乃大流也。病如水肿之疾，腹胀如鼓，两跗如浮，按之如泥， 小便 不利，大便反结，人以为水病，谁知皆由于土气之郁。方用 鸡屎醴 一升，炒黄色为末，以 黄酒 一斤，先将鸡屎末盛于新布上，后将黄酒洒之，不可太骤，缓缓冲之，则药味尽下。取汁一碗，病患服之。切不可令病患先知，则不肯
雷公真君曰∶凡人忽然 猝倒 不知人，口中痰声作响，人以为 中风 也。谁知是气虚，若作风治，未有不死者。盖因平日不慎女色，精亏以致气衰，又加起居不慎，故一时猝中，有似乎风之吹倒也。方用培气汤∶ 人参 一两， 白芥子 三钱，黄 一两， 白术 一两， 茯神 五钱， 菖蒲 二钱， 附子 一钱， 半夏 二钱，水煎服。此方补气而不治风，消痰而不耗气，反有生理。一剂神定，
论肾虚感寒 水亏夜热 天师曰∶阴治者，病症乃阴气不足，而阴邪又犯之也。如肾水虚寒，又感寒者；或肾水亏竭，夜热昼寒是也。此等病，若认作阳症治之，则口渴而热益炽，必致消尽阴水，吐痰如絮， 咳嗽 不已，声哑声嘶，变成 痨瘵 。法当峻补其阴。则阴水足而火焰自消，骨髓清泰，上热余火俱归乌有矣。方用 熟地 一两， 山茱萸 五钱， 麦冬 五钱， 北五味 五钱， 元参 三钱
论日间发寒热 天师曰∶日治者，病重于日间，而发寒 发热 ，较夜尤重，此等症必须从天未明而先截之。方用 柴胡 三钱， 当归 三钱，黄 五钱， 人参 一钱， 陈皮 一钱， 半夏 一钱， 青皮 一钱。 枳壳 一钱， 白术 五钱， 甘草 一钱， 干姜 五分，水煎服。（〔批〕 补正逐邪汤 。）此方妙在加 柴胡 于参、 、归、术之中。盖邪之敢在日间作祟者，欺正气之衰也。
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