初生不小便_《幼幼新书》_【中医宝典大全】

(初生不大便附) 《惠眼观证》∶小儿生下中脐风,撮口。此因受胎后母食鸡、猪、酒、面、姜、醋之毒,热气流入胎中,儿因饮血,是以生下肚膨胀,脐肾肿。所治以 豆豉膏 贴脐,(方见本门中。)及服 牛黄丸 。(方见风热门中。) 如觉脐四边青黑,口撮即死矣,不须用药。 豆豉 膏(亦名 葱涎膏 )贴初生儿脐下,治大 小便 不通。 《外台》∶刘氏治小儿初生不小便方(《圣惠》...

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《脾胃论》在线阅读_【中医宝典】

...安养心神调治脾胃论 凡治病当问其所便 胃气下溜五脏气皆乱其为病互相出见论 阴病治阳阳病治阴 三焦元气衰旺 卷下 大肠小肠五脏皆属于胃胃虚则俱病论 脾胃虚则九窍不通论 胃虚脏腑经络皆无所受气而俱病论 胃虚元气不足诸病所生论 忽肥忽瘦论 天地阴阳生杀之理在升降浮沉之间论 阴阳寿夭论 五脏之气交变论 阴阳升降论 调理脾胃治验治法用药若不明升降浮沉差互反损论 清神益...

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乳儿法_《竹林女科证治》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...乳,令儿热毒成痢,必须熟揉良久,方可乳儿。又乳后不可与食,食后不可与乳,乳食相并,则难克化,结于胸中作痛,大抵成癖、成疳、成积,皆由于此。若父母交合之时,儿卧在旁惊醒啼哭,不可即与乳吮,盖气乳未定,多致杀儿。须静片时,然后与之。又平日儿啼,不可闻啼即抱即乳,须常令乳哭,则胎中所受热毒由此而散,胎中惊气由此而解。期月之间,可免重舌、木舌、口噤、胎风、胎热之患。

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《素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

...论二十三 脉解二十四 阳明脉解二十五 皮部论二十六 经络论二十七 卷四 孔穴 气穴论二十八 气府论二十九 水热穴论三十 骨空论三十一 卷五 病论 风论三十二 痹论三十三 痿论三十四 厥论三十五 咳论三十六 疟论三十七 热论三十八 评热病论三十九 卷六 病论 举痛论四十 统举诸痛而言,故曰举痛。 气厥论四十一 逆调论四十二 腹中论四十三 病能论四十四 奇病论四...

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《备急千金要方》在线阅读

...医学总论,包括医学伦理、本草、制药等;卷2~4为妇科病;卷5为儿科病;卷6为七窍病;卷7~8论诸风脚气;卷9~10为伤寒;卷11~20为脏腑病论;卷21论消渴淋闭诸症;卷22为疮肿痛疽;卷23系痔漏;卷24论 解毒 并杂治;卷25为备急诸术;卷26~27系食治并养性;卷28平脉;卷29~30针灸孔穴主治,总计233门,含方论5300余首,创分证列方的编写体例...

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多卧不得卧_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...,阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。卫气留于阴,不得行于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴跷满,不得入于阳则阳气虚,故目闭也。寒热病论云∶足太阳有通项入于脑者,正属目本,名曰眼系,头目苦痛,取之在项中两筋间。入脑乃别,阴跷阳跷,阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐 。阳气盛则 目,阴气盛则瞑目。四十六难曰∶老人卧而不寐,少壮寐而不寤者,何也?然经言少...

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多卧不得卧《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...,阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。卫气留于阴,不得行于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴跷满,不得入于阳则阳气虚,故目闭也。寒热病论云∶足太阳有通项入于脑者,正属目本,名曰眼系,头目苦痛,取之在项中两筋间。入脑乃别,阴跷阳跷,阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐 。阳气盛则 目,阴气盛则瞑目。四十六难曰∶老人卧而不寐,少壮寐而不寤者,何也?然经言少...

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多卧不得卧_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。卫气留于阴,不得行于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴跷满,不得入于阳则阳气虚,故目闭也。寒热病论云∶足太阳有通项入于脑者,正属目本,名曰眼系,头目苦痛,取之在项中两筋间。入脑乃别,阴跷阳跷,阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐 。阳气盛则 目,阴气盛则瞑目。四十六难曰∶老人卧而不寐,少壮寐而不寤者,何也?然经言少...

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多卧不得卧_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...,阳气满则阳跷盛,不得入于阴则阴气虚,故目不瞑矣。卫气留于阴,不得行于阳,留于阴则阴气盛,阴气盛则阴跷满,不得入于阳则阳气虚,故目闭也。寒热病论云∶足太阳有通项入于脑者,正属目本,名曰眼系,头目苦痛,取之在项中两筋间。入脑乃别,阴跷阳跷,阴阳相交,阳入阴,阴出阳,交于目锐 。阳气盛则 目,阴气盛则瞑目。四十六难曰∶老人卧而不寐,少壮寐而不寤者,何也?然经言少...

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万病一气说_《医法圆通》在线阅读_【中医宝典】

...,则为肝病。有神主肝旺、无神主肝虚。色如翠羽者吉,色如枯草者凶。 面白有神、气盈之验。亦有缩者。 素乎面白,不作病看。有病而始见面白者,方以病论。白而有神,肺气尝旺。白而无神,肺虚之征。自如 猪膏 者吉,色如枯骨者危。 面黄有神,气盈之验。亦有缩者。 素乎面黄,不作病看。有病而始面黄,方以病论。黄而有神,胃积之盛。黄而无神,气弱之征。黄而鲜明者吉,黄如尘埃色...

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