（素问平 人气 象论） 岐伯曰∶脉从阴阳病易已，脉逆阴阳病难已。 （素问平人气象论。阴病得阴脉，阳病得阳脉，谓之从，从者易已；脉病相反者为逆，逆者难已。） 脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏，曰难已。 （春得弦，夏得钩，秋得毛，冬得石，谓之顺四时，虽曰有病，无他虞也。脉反四时，义如下文，及不间脏，皆为难已。不间脏者，如木必乘土则肝病传脾，土必乘水则脾病...
平按：此篇自篇首至“则不得偃卧”，见《素问》卷十三第四十六《病能论篇》。自“问曰：人有逆气”至末，见《素问》卷九第三十四《逆调论篇》。又自篇首至末，见《甲乙经》卷十二第三。 黄帝问于岐伯曰：人有卧而有所不安者何也？岐伯曰：脏有所伤，及精有所乏，倚则不安，故人不能注悬其病。 人之病有卧不安者，五脏内伤，入房太甚，泄精过多，有所不足，故倚卧不安，不能悬定病处，数...
刘宗浓曰。 呃逆 有虚有实。有火有痰有 水气 。不可专作寒论。盖 伤寒 发汗吐下后。与泻利日久。及大病后。妇人产后有此证。皆属脾胃大虚。若因痰水停积心下。或因 暴怒 气逆痰厥。或伤寒热病失下。则皆属热也。夫水性润下。火性炎上。今其气自下冲上。非火而何。大抵治法。虚则补之。虚中须分寒热。如因汗吐下后。误服寒凉过多。当温补之。如脾 胃阴虚 。火逆上冲。当 平补 ...
...尚苛也，是谓何疾？ 岐伯曰：荣气虚，卫气实也，荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。人与志不相有，曰死。 帝曰：人有逆气不得卧而息有音者，有不得卧而息无音者，有起居如故息有音者，有得卧行而喘者，有不得得卧不能行而喘者，有不得卧卧而喘者，皆何脏使然？愿闻其故。 岐伯曰：不得卧而息有音者，是阳明之逆也，足三阳者下行，今逆而上行，故息有音也...
...千）缺盆、膻中、巨阙、主咳嗽．鱼际、疗咳嗽喘．（见寒热肺心痛．咳引尻溺出．（明）肺俞、疗肺嗽．（见传尸．）少泽、心俞、（见心痛．）库房、（见逆气．）疗咳嗽．天突、疗咳嗽上气噎．胸中气．喉内如水声．廉泉、疗咳嗽少气．（见少气．）膻中、（见肺 痈 ．）疗咳嗽上气．下云、疗咳嗽 气短 ．经渠、（见喘．）疗嗽逆上气．天池、疗上气咳嗽．胸中气满．喉鸣．四肢不举．腋下肿...
...已即吐，阳浮而数亦为吐。寸口脉紧而芤，紧即为寒，芤即为虚，寒虚相搏，脉为阴结而迟，其人即噎。关上数，其人则吐。趺阳脉微而涩，微即下利，涩即吐逆，谷不得入。趺阳脉浮者， 胃气虚 也。寒气在上，忧气在下，二气并争，但出不入，其人即呕而不能食，恐怖如死，宽缓即瘥。呕而脉弱， 小便 复利，身有微热，见厥难治。 论曰∶ 凡服汤呕逆不入腹者，先以 甘草 三两，水三升煮取...
厥者，其义概言之有二，一指四肢厥冷，冷至肘膝，此即《 伤寒论 》：“凡厥者，阴阳气不相顺接便为厥，厥者，手足逆冷者是也。”一指阴阳失调，气血逆乱而致卒然昏厥，不省人事。《内经·厥论》言之甚详。《大奇论》亦曰：“脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者，不知与人言。”《方盛衰论》述其病机“是以气多少逆皆为厥”。除此二义尚有《奇病论》脑逆头痛，“病名曰厥逆”；“癃之危者，病名...
...制之小也；君一臣三佐五，制之中也；君一臣三佐九，制之大也。 （君臣佐义见下章。） 寒者热之，热者寒之，治寒以热，治热以寒，此正治法也。）微者逆之，甚者从之， （病之微者，如阳病则热，阴病则寒，真形易见，其病则微，故可逆之，逆即上文之正治也。病之甚者，如热极反寒，寒极反热，假证难辨，其病则甚，故当从之，从即下文之反治也。王太仆曰∶夫病之微小者，犹人火也，遇草而...
【 脉 】 出鱼际，逆气 喘息 。脉弦为咳。咳而浮者，四十日己；咳而弦者，相其人强，吐之而愈；咳而脉虚，必苦冒；咳而沉者，不可发汗。喘咳上气， 脉数 有热，不得卧者死；上气，面浮肿，肩息，其脉浮大者死；久咳数岁，脉弱者生，实大者死；上气，喘息低昂，脉滑，手足温者生，脉涩四肢寒者死；咳，脱形 发热 ，小坚急者死；肌瘦下脱，热不去者死； 咳嗽 脉沉紧者死，浮直者...
君为主．臣为辅．佐为助．使为用．置方之规也．逆则攻．从则顺．反则异．正则宜．治症之要也．必热必寒．必散必收者．君之主也．不宜不明．不授不行者．臣之辅也．能受能令．能合能分者．佐之助也．或击或发．或劫或开者．使之用也．破寒必热．逐热必寒．去燥必润．除湿必泄者．逆则攻也．治惊须平．治损须温．治留须收．治坚须溃者．从则顺也．热病用寒药．而导寒攻热者必热．阳明病 发...
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