...里之血分病．不必拘于肝与心主经也．推之阳明太阴少阳少阴．莫不皆然．故曰当在气化上讲求．勿在部位上拘泥．（上传经始太阳终厥阴解） 伤于寒毒为 伤寒 ．伤于温毒为温病．与伤寒传化之温病．治法大异而小同．温毒起手须用凉散．接手即宜苦寒以化之．咸寒以润之．甘寒以补之．而收功焉．甚有迭用苦寒．如吴又可所谓俟热邪复淤到胃．再三下之者．伤寒转化之温．乃正气所化．是无根之邪...
...吐腹泻并作，这是什么病?答：这叫霍乱。霍乱的呕吐腹泻是自内而发，故初起与表证同时出现，并且在呕吐腹泻停止后还有头痛、畏寒、发热等表证存在。 伤寒病，脉象微涩，这是因为原先患霍乱，吐泻太甚、津液大伤的缘故。经过四五天，病邪由阳经传入阴经，势必会发生腹泻。如果起病就吐泻的，是霍乱病吐泻，不可按伤寒论治。如果病人想解大便，反而只打屁，却解不出大便的，这是病已转属阳...
病有悬性命于毫发之端，决死生于顷刻之下，死生之间，系医者之工拙，医者之工，则病之痊愈速如转圜。医者之拙，则所投之药过于白刃，此 伤寒 之病，非独伤人之急，医者之难事也，古人有言，一日二日，在于皮肤，四日五日，传之脏腑，故皮肤之间可汗。传脏腑之间可下，世之学人，未尝不宗之以为定论，然不知人之有虚实，则病之有轻重，病之有轻重，则传之有迟速，忽有经两日三日，而尚在...
...尤在叙证太简．常与方药不相对．近贤多以方释证．惟成氏能先证后药．亦未能大畅厥旨．非成氏拙于注释．实仲景之文．有难释者也．前人谓初学．必先读 伤寒 论．以立根本．予独谓不然．当先读内经难经．接读金匮．参以外台千金．而后及伤寒论．以考其变．即如每节首署太阳病云云．有直指 发热 恶寒 项背强痛者．有谓先见太阳病．今又接见下文诸证者．有谓本是太阳病．今忽转见下文诸证...
关于《 伤寒论 》，这也是一个特点。 继承好的东西，既有继承又有发扬，使学术总能有强烈的生命力前进。
...活 防风 苍术 白芷 川芎 生地 黄芩 细辛 甘草 一名 冲和汤 ．主天令温热之候．用此方以发散风寒． 按陶节庵．用此方于春夏秋三时．发散 伤寒 ．以代 桂枝麻黄汤 用．虽然．亦不可太泥也．如天令尚寒． 麻黄 桂枝 ．仍不可缺如非盛夏． 黄芩 生地．亦勿轻投．倘挟暑邪．必入 香薷 扁豆 ．倘遇 呕吐 ．必入 半夏 藿香 ．气 弱脉 虚．可进 人参 ．足冷脉沉...
人参 柴胡 白茯苓 白术 白芍药 主过经不解．人 弱脉 虚． 按病久而余邪未解．盖正气虚而邪不能伏也．以 人参 三白．补其正气．以 柴胡 一味．彻其余邪．此养正则邪自除．遵乎末法之治者也．
身轻能转侧吉．身重难转侧凶．凡阴症．手足冷．蜷卧 恶寒 ．好向壁卧．闭目恶明．懒见人．头重视深．天柱骨倒者死．循衣摸床．两手撮空．神去而魂乱也．脉浮而洪．身汗如油．喘而不休．形体不仁．乍静乍乱．此为命绝．
水蛭 虻虫 大黄 桃仁 太阳病．身黄．脉沉结．小腹硬． 小便 不利．为无血．小便自利．其人如狂．血症谛也．气不行者去血必以咸．是以 水蛭 咸寒为君．经曰．苦走血．散血必以苦．是以 虻虫 苦寒为臣．血结则干燥．以 桃仁 之润滑为佐．血结则凝泣．以 大黄 之荡涤为使．
目明者吉．昏者凶．开目欲见人．阳症也．闭目不欲见人．阴症也．目中不了了．睛不和．热甚也． 目赤 痛者．阳明热也．瞑目者．将衄血也．白睛黄．将发黄．目睛微定．临时稍动者．痰也．目 黄．病将愈．或反目上视．或瞪目直视．或目睛正圆或戴眼反折．或眼胞陷下．皆死症也．
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