...清晨相访立门前，麻履方袍一少年。懒读经文求作佛， 愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺，独夜潮声月满船。 今日送行偏惜别，共师文字有因缘。...
...江寺禅僧似悟禅，坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像， 翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁，伐岩樵斧迸寒猿。 行人莫问师宗旨，眼不浮华耳不喧。...
...栖迟青山巅，高静身所便。不践有命草，但饮无声泉。 斋性空转寂，学情深更专。经文开贝叶，衣制垂秋莲。 厌此俗人群，暂来还却旋。...
...指母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。 《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“慈母德，实堪哀，十月三年受苦灾；冒热冲寒劳气力，回干就湿费心怀。”...
...经典著作、药物的性味归经功用、方剂的组成、功能主治等。40岁以前，是背诵的黄金年龄，在各年龄段、各专业层次应有自我评价指标，不妨把英文考级、计算机考级、各种资格证考试的模式引入其中，对自己的专业知识水平进行客观评估，如能背多少经文，掌握了几百个方...
...指救援贫苦人家。 《敦煌变文集·维摩诘讲经文》：“常行慈悲，济贫拔苦，归将有余数不足者，将安乐施厄者。” 举善荐君子事，～圣贤心。 ◎明·无名氏《破风诗》第四折...
...讲殿谈馀著赐衣，椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动， 如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿，波神宫里受斋归。 家山到日将何入，白象新秋十二围。...
...身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。 《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“暂愿不为（违）于说者，碎身粉骨效驱驰。” 北苑研膏，方圭圆璧，万里名动京关，～，功合上凌烟。 ◎宋·秦观《满庭芳·咏茶》词...
...指崇论弘议，才华横溢。 《续传灯录·洪英禅师》：“时会下龙象杂遝，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。” 大学士李贤曰：“高庙看书，～，每儒臣进讲，必有辩说。” ◎明黄佐《翰林记·御前讲论经文》...
...阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。 见“阿鼻地狱”。 生前不曾修福，死堕～。 ◎《敦煌变文集·妙法莲花经讲经文》...
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