在中医望舌中病理苔色有4种： ⑴白苔：主表证，寒证。 ⑵黄苔：主热证，里证。 ⑶灰苔：主里证，见于里热证，亦可见于寒湿证。 ⑷黑苔：主里证，主热极及主寒盛。
...，以水三升，煮取一升，分温再服，则吐脓血也。 □ 肺痿 吐涎沫而不咳者，其人不渴，必 遗尿 ， 小便 数。所以然者，以上虚不能制下故也。此为肺中冷，必眩多涎唾， 甘草干姜汤 以温之；若服汤已渴者，属消渴。 【注】 咳而不吐涎沫者，肺燥咳也；咳而吐涎沫者，肺热痿也。若似肺痿之吐涎沫而不咳者，此为肺中有冷饮，非为肺中成热痿也。肺中冷，则其人必不渴，遗尿小便数，头...
【气味】 酸咸平无毒．乃虫食之津液结成者．其味酸咸． 【主治】 能敛肺止血．化痰止渴收汗．其气寒．能 散热 毒疮肿．其性收．能除泄痢湿烂．凡黄昏 咳嗽 ．乃火气浮入肺中．不宜用凉剂．唯 五味 五倍能敛而降之也． 百药煎 其功与 五倍子 不异．但经酿过．其体轻虚．其性浮收．且味带余甘．治上焦心肺咳嗽 痰饮 热渴诸病．
【气味】 酸咸平无毒．乃虫食之津液结成者．其味酸咸． 【主治】 能敛肺止血．化痰止渴收汗．其气寒．能 散热 毒疮肿．其性收．能除泄痢湿烂．凡黄昏 咳嗽 ．乃火气浮入肺中．不宜用凉剂．唯 五味 五倍能敛而降之也． 百药煎 其功与 五倍子 不异．但经酿过．其体轻虚．其性浮收．且味带余甘．治上焦心肺咳嗽 痰饮 热渴诸病．
【气味】 酸咸平无毒．乃虫食之津液结成者．其味酸咸． 【主治】 能敛肺止血．化痰止渴收汗．其气寒．能 散热 毒疮肿．其性收．能除泄痢湿烂．凡黄昏 咳嗽 ．乃火气浮入肺中．不宜用凉剂．唯 五味 五倍能敛而降之也． 百药煎 其功与 五倍子 不异．但经酿过．其体轻虚．其性浮收．且味带余甘．治上焦心肺咳嗽 痰饮 热渴诸病．
【气味】 酸咸平无毒．乃虫食之津液结成者．其味酸咸． 【主治】 能敛肺止血．化痰止渴收汗．其气寒．能 散热 毒疮肿．其性收．能除泄痢湿烂．凡黄昏 咳嗽 ．乃火气浮入肺中．不宜用凉剂．唯 五味 五倍能敛而降之也． 百药煎 其功与 五倍子 不异．但经酿过．其体轻虚．其性浮收．且味带余甘．治上焦心肺咳嗽 痰饮 热渴诸病．
中医认为人体背部为阳，腹部为阴，腹痛属寒证者较多，据部位可分为脐腹痛、少腹痛、小腹痛三种。 脐腹痛者宜散寒和中，宜使用乌药、厚朴、藿香、木香、 升麻 等药材以固涩升提。(曹淑芬)
表证与里证、寒证与热证、虚证与实证、阴证与阳证，是四对既互相对立而又互有联系的八个方面证候。 其实，它们并不是完整而具体的证，只是对病情的大体分类而已。 一、表里辨证--简述、表证、里证、半表半里证、表里证鉴别要点 二、寒热辨证--简述、寒证、热证、寒热证鉴别要点 三、虚实辨证--简述、虚证、实证 四、阴阳辨证--阴阳是类证的纲领、阴阳有具体的辨证内容
...邪在于表之三阳，寒已化热，故可汗而已；在不从汗解，则热邪已入于里阴，故可下而已。若寒邪在表而不能化热，及表阳 虚脱 者，太阳经有 四逆汤 之寒证，寒邪直中于里阴，感君、相二火之热化者，少阴经有急下之火证，厥阴经有便脓血之热证。此皆从人身中之气化也。故邪在三阳曰阳证，能化热曰热证，不能化热曰寒证；在三阴曰阴证，病阴寒曰寒证，得火化曰热证。又不可以病在阳而定为热...
...邪在于表之三阳，寒已化热，故可汗而已；在不从汗解，则热邪已入于里阴，故可下而已。若寒邪在表而不能化热，及表阳 虚脱 者，太阳经有 四逆汤 之寒证，寒邪直中于里阴，感君、相二火之热化者，少阴经有急下之火证，厥阴经有便脓血之热证。此皆从人身中之气化也。故邪在三阳曰阳证，能化热曰热证，不能化热曰寒证；在三阴曰阴证，病阴寒曰寒证，得火化曰热证。又不可以病在阳而定为热...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。