经云．春伤于风．夏生飧泄．飧泄者．谓飧食不化也． 发挥云．难经有五泻之辨．脉诀云．湿多成五泻．又有 胃风汤 证．虽大小不同．间亦有之．不可不知也． 如伤风吐泻者．风属木．脾胃属土．土虚故木乘之．水谷不化．谓之完谷也．此从胃中不化．若自小肠来．则半腐化．出来成糟粕矣．自大肠来水谷已别．谷多水少矣．故伤风飧泻．有恶风表证者．宜发散之． 桂枝汤 加 羌活 黄芩 防
平按：此篇见《素问》、《甲乙》同上篇。 五脏不平，六腑闭塞之所生。 六腑受谷气，传五脏，故六腑闭塞，脏不平也。
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黄帝问曰∶ 谷气 有 五味 ，其入脏分别奈何？岐伯对曰∶胃者， 五脏六腑 之海，皆入于胃， 五脏 六腑 皆禀于胃，五味各走其所喜。故谷味酸，先走肝。《九卷》又曰∶酸入胃，其气涩（一作涩以收），不能出入。不出则留于胃中，胃中和温，则下注于 膀胱 之胞，膀胱之胞薄以软，得酸则缩绻，约而不能，水道不行，故癃。阴者，积筋之所终聚也，故酸入胃而走于筋。《 素问 》曰∶
黄帝问曰∶谷气有 五味 ，其入脏分别奈何？岐伯对曰∶胃者，五脏六腑之海，皆入于胃，五脏六腑皆禀于胃，五味各走其所喜。故谷味酸，先走肝。《九卷》又曰∶酸入胃，其气涩（一作涩以收），不能出入。不出则留于胃中，胃中和温，则下注于膀胱之胞，膀胱之胞薄以软，得酸则缩绻，约而不能，水道不行，故癃。阴者，积筋之所终聚也，故酸入胃而走于筋。《素问》曰∶酸走筋，筋病无多食酸。
经曰．十二经病．盛则泻之．虚则补之．热则疾之．寒则留之．不盛不虚．以经取之． 又曰以荣于身者也．其始（平旦寅时）从中焦注手太阴（肺）阳明．（大肠卯）阳明注足阳明（胃辰）太阴．（脾巳）太阴注手少阴（心午）太阳．（小肠未）太阳注足太阳（膀胱申）少阴．（肾酉）少阴注手心主（包络戌）少阳．（三焦亥）少阳注足少阳（胆子）厥阴．（肝丑）厥阴复注于手太阴．如环无端．转相灌
霍乱 刺俞傍五、足阳明及上傍三。 呕吐 烦满， 魄户 主之。阳逆霍乱，刺 人迎 ，刺入四分，不幸杀人。霍乱，泄出不自知，先取 太溪 ，后取太仓之原。霍乱， 巨阙 、 关冲 、 支沟 、公孙（《千金》又取 阴陵泉 ） 解溪 主之。霍乱泄注， 期门 主之。厥逆霍乱， 府舍 主之。胃逆霍乱， 鱼际 主之。霍乱逆气，鱼际及 太白 主之。霍乱遗矢气，三里主之。暴霍乱，
霍乱 刺俞傍五、足阳明及上傍三。 呕吐 烦满，魄户主之。阳逆霍乱，刺人迎，刺入四分，不幸杀人。霍乱，泄出不自知，先取太溪，后取太仓之原。霍乱，巨阙、关冲、支沟、公孙（《千金》又取阴陵泉）解溪主之。霍乱泄注，期门主之。厥逆霍乱，府舍主之。胃逆霍乱，鱼际主之。霍乱逆气，鱼际及太白主之。霍乱遗矢气，三里主之。暴霍乱，仆参主之。霍乱转筋，金门、仆参、承山、承筋主之。
黄帝问曰∶谷气有 五味 ，其入脏分别奈何？岐伯对曰∶胃者，五脏六腑之海，皆入于胃，五脏六腑皆禀于胃，五味各走其所喜。故谷味酸，先走肝。《九卷》又曰∶酸入胃，其气涩（一作涩以收），不能出入。不出则留于胃中，胃中和温，则下注于膀胱之胞，膀胱之胞薄以软，得酸则缩绻，约而不能，水道不行，故癃。阴者，积筋之所终聚也，故酸入胃而走于筋。《素问》曰∶酸走筋，筋病无多食酸。
经曰．十二经病．盛则泻之．虚则补之．热则疾之．寒则留之．不盛不虚．以经取之． 又曰以荣于身者也．其始（平旦寅时）从中焦注手太阴（肺）阳明．（大肠卯）阳明注足阳明（胃辰）太阴．（脾巳）太阴注手少阴（心午）太阳．（小肠未）太阳注足太阳（膀胱申）少阴．（肾酉）少阴注手心主（包络戌）少阳．（三焦亥）少阳注足少阳（胆子）厥阴．（肝丑）厥阴复注于手太阴．如环无端．转相灌
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