春秋战国时期承周制，医学已有疾医（内科医生）、疡医（外伤科医生）、食医（营养医生）和兽医之分是肯定的。《史记·扁鹊仓公列传》记载扁鹊曾为带下医、小儿医、耳目痹医（五官科），说明从周过渡到春秋战国时期，医学渐趋专科化倾向。
春秋战国时期承周制，医学已有疾医（内科医生）、疡医（外伤科医生）、食医（营养医生）和兽医之分是肯定的。《史记·扁鹊仓公列传》记载扁鹊曾为带下医、小儿医、耳目痹医（五官科），说明从周过渡到春秋战国时期，医学渐趋专科化倾向。
人体器官名。指能藏有形之物的脏器，指胃、大肠、小肠、膀胱。《素问·三部九候论》：“故神脏五，形脏四，合为九脏。”王冰注：“所谓形脏者，皆如器外张，虚而不屈，含藏于物，故云形脏也。所谓形脏四者，一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。”此为一说。
（一） 桑椹 ∶性微寒。食之补五脏，耳目聪明，利关节，和经脉，通血气，益精神。〔心〕 （二） 桑根白皮 ∶煮汁饮，利五脏。又入散用，下一切风气 水气 。〔嘉〕 （三） 桑叶 ∶炙，煎饮之止渴，一如茶法。〔嘉〕 （四） 桑皮 ∶煮汁可染褐色，久不落。柴∶烧灰淋汁入炼五金家用。〔嘉〕
形脏 ，人体器官名。指能藏有形之物的脏器，指胃、 大肠 、 小肠 、 膀胱 。《 素问 .三部 九候 论》：“故 神脏 五，形脏四，合为 九脏 。” 王冰 注：“所谓形脏者，皆如器外张，虚而不屈，含藏于物，故云形脏也。所谓形脏四者，一头角，二耳目，三口齿，四胸中也。”此为一说。
赏罚:文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩。吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？” 太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚畅于天地，通于神明，而况于人乎。”
赏罚:文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩。吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？” 太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚畅于天地，通于神明，而况于人乎。”
春秋战国时期承周制，医学已有疾医（内科医生）、疡医（外伤科医生）、食医（营养医生）和兽医之分是肯定的。《史记·扁鹊仓公列传》记载扁鹊曾为带下医、小儿医、耳目痹医（五官科），说明从周过渡到春秋战国时期，医学渐趋专科化倾向。
作者：邵兰荪 朝代：清 年份：公元1644年—1911年 史序 凡例 卷一 风 暑 湿 燥 温热 卷二 咽喉 耳目口齿 咳嗽 咳血 喘 胸痹 虚劳 不寐 心悸健忘 卷三 肝风 呕吐噎格 脘痛 腹痛 泄泻 痢 疟 卷四 肿胀 遗精 遗尿 淋浊 疝气 疮疡 调经 带下 胎前 产后
（东垣）蔓荆，升葛参 黄柏 并。并加 芍药 炙甘草 ， 耳聋 目障服之清。（参、 各五钱， 蔓荆子 、 葛根 各三钱， 黄柏 、 白芍 各二钱， 升麻 钱半，炙草一钱，每服四钱。人之中气不足，清阳不升，则耳目不聪明。蔓荆、升、葛，升其清气；参、 、 甘草 ，补其中气，而以芍药平肝木，黄柏滋肾水也。）
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