...卉杂华。的的也。象�象璧，若虚若实。绫锦其文，瑶贝合质。遂乃红唇写朱，真眉学月。美目艳起，秀色烂发。窈窕暂见，偃蹇还没，冶异绝俗，奇丽不常，书琴羞艳，素女惭光，笑李后於汉主，耻西施於越王。神翻覆而愉悦，志离合而感伤。女遂俯整玉�大，仰肃金镳...
...中医学认为，人体是一个不断与外界交换物质的有机整体，这一点与现代生物学的认识完全一致。现代生物学认为，一切生命最基本的特征就是新陈代谢。� 所谓新陈代谢就是一方面要不断从外界获取有益的物质，另一方面要把身体里已经代谢过的不再需要的陈旧物质...
...于是其书复全，可缮写。 夫诗者，情之发也。征戍之劳苦、室家之怨思，动于中而形于言，先王不能禁也。岂惟不能禁，且逆探其情而著之，《东山》《�大杜》之诗是矣。若其他变风化雅，谓“岂无膏沐，谁�为容”、“终朝采绿，不盈一掬”之类，以此集揆之，语意未...
...◎ 刘端 端，吴天�十三年为兴元军观察巡官，检校尚书礼部员外郎，兼侍御史。 ◇ 重修北岳庙碑 （上阙）明覆载以称功。浩淼百川，峻テ五岳。显阴阳而自异，呈动静以为徵。莫不隐灵�，彰圣化。欲见而非见，示威而不威。福善祸淫，有今古无差之理。...
...韩氏女也。城陷被贼俘掳，横见凌逼，骂贼而死。此裤平生所著，故附之以来。诸公倘见怜愍，为作佛事，当往生净土，永脱轮回。”言讫呜咽。众共叹异，乃为召僧礼佛焚裤，自是遂绝。程职方石�瞿说。 ◎章格庵 黄州曹石霞（胤昌），崇祯己卯解元，癸未进士，以...
...○君臣冠冕服章 上古衣毛冒皮，後代圣人见鸟兽冠角，乃作冠缨。黄帝造旒冕，始用布帛（冕者，冠之有旒）。唐虞以上，冠布无�（�，缨饰）。《郊特牲》：太古冠布，斋则缁之其�也。孔子曰：“吾未之闻也（太古无饰，非时人�也。”《杂记》曰：“大白缁...
...○皇太子皇子（策命） 黄帝二十五子，其得姓者十四人（《索隐》曰：“旧解破四为三，言得姓十三人耳。今按：《国语》胥臣云：‘黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、已、胜、�、任、荀、僖、�吉、�、伊是也。唯青阳与夷鼓同已姓。...
...神�，钲鼓之音，岂得接於闺阃？准式：公主王妃已下葬礼，准有团扇、方扇、彩帷、锦幛之色，加至鼓吹，历代未闻。又准令：五品官婚葬，先无鼓吹，惟京官五品得借四品鼓吹为仪。今特给五品已上母妻，五品官则不当给限，便是班秩本因夫子，仪饰�复过之。事非...
...，又略见《艺文类聚》二十七） ◇ 玄表赋 庶小善之有益。（《文选·谢�拜中书记室辞随王笺》注） ◇ 协和婚赋 惟情性之至好，欢莫备乎夫妇。受精灵于造化，固神明之所使。事深微以玄妙，实人伦之端始。考遂初之原本，览阴阳之纲纪。乾坤和其刚柔，艮兑...
...许多不了解中医的人往往说阴阳是玄虚的，说那是算命先生的把戏。其实，这是一种误解。� 阴阳学说一点也不玄虚，它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提出来的普遍规律。� 古人怎么就认识了阴阳？其实并不复杂。� 古人开始观察自然的时候，体会...
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