论经候愆期《济阴纲目》_【中医宝典】

王子亨曰∶经者常候也,谓候其一身之阴阳愆伏,知其安危,故每月一至,太过不及,皆为不调。阳太过,则先期而至,阴不及,则后时而来。其有乍多乍少,断绝不行, 崩漏 不止,皆由阴阳衰盛所致。 丹溪云∶ 经水 不及期而来者,血热也, 四物汤 加芩、连、 香附 。肥人不及日数而多者,痰多 血虚 有热, 南星 、 白术 、 苍术 、 黄连 、 香附 、 川芎 作丸。 薛氏...

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论经候愆期_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

王子亨曰∶经者常候也,谓候其一身之阴阳愆伏,知其安危,故每月一至,太过不及,皆为不调。阳太过,则先期而至,阴不及,则后时而来。其有乍多乍少,断绝不行, 崩漏 不止,皆由阴阳衰盛所致。 丹溪云∶ 经水 不及期而来者,血热也, 四物汤 加芩、连、 香附 。肥人不及日数而多者,痰多 血虚 有热, 南星 、 白术 、 苍术 、 黄连 、 香附 、 川芎 作丸。 薛氏...

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论经候愆期_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...子亨 曰∶经者常候也,谓候其一身之阴阳愆伏,知其安危,故每月一至,太过不及,皆为不调。阳太过,则先期而至,阴不及,则后时而来。其有乍多乍少,断绝不行, 崩漏 不止,皆由阴阳衰盛所致。 丹溪 云∶ 经水 不及期而来者,血热也, 四物汤 加芩、连、 香附 。肥人不及日数而多者,痰多 血虚 有热, 南星 、 白术 、 苍术 、 黄连 、 香附 、 川芎 作丸。 薛...

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论经候愆期_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

王子亨曰∶经者常候也,谓候其一身之阴阳愆伏,知其安危,故每月一至,太过不及,皆为不调。阳太过,则先期而至,阴不及,则后时而来。其有乍多乍少,断绝不行, 崩漏 不止,皆由阴阳衰盛所致。 丹溪云∶ 经水 不及期而来者,血热也, 四物汤 加芩、连、 香附 。肥人不及日数而多者,痰多 血虚 有热, 南星 、 白术 、 苍术 、 黄连 、 香附 、 川芎 作丸。 薛氏...

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杂病二十二_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

妇人之病,因虚积冷结气,为诸 经水 断绝。至有历年,血寒积结胞门。寒伤经络,凝坚在上, 呕吐 涎唾,久成肺 痈 ,形体损分。在中盘结,绕脐寒疝,或两胁疼痛,与脏相连。或结热中,痛在关元, 脉数 无疮,肌若鱼鳞,时着男子,非止女身。在下为多,经候不匀,令阴掣痛,小腹 恶寒 ,或引腰脊,下根气街,气街急痛,膝胫疼烦,奄忽眩冒,状如厥癫,或有忧惨,悲伤多嗔。此皆带...

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病有血分有水分何以别之_《女科百问》在线阅读_【中医宝典】

答曰.妇人月经通流.流则水血消化.若风寒搏于经脉.血结不通.血积为水.故曰血分.若先病.于后 经水 或断.名曰水分.其病易治.去其水.经自下也.若病患觉腹内胀. 外视如常.大便黑. 小便 赤.是其证也. 椒仁丸 .治因经水断绝.后致四肢面目浮肿.小便不通.名曰血分水化为血.血不通则为水矣. 五灵脂 吴茱萸 (汤洗七次醋浸炒) 玄胡索 (各半两) 芫花 (醋浸...

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病有血分有水分何以别之《女科百问》_【中医宝典】

答曰.妇人月经通流.流则水血消化.若风寒搏于经脉.血结不通.血积为水.故曰血分.若先病.于后 经水 或断.名曰水分.其病易治.去其水.经自下也.若病患觉腹内胀. 外视如常.大便黑. 小便 赤.是其证也. 椒仁丸 .治因经水断绝.后致四肢面目浮肿.小便不通.名曰血分水化为血.血不通则为水矣. 五灵脂 吴茱萸 (汤洗七次醋浸炒) 玄胡索 (各半两) 芫花 (醋浸...

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病有血分有水分何以别之_《女科百问》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

答曰.妇人月经通流.流则水血消化.若风寒搏于经脉.血结不通.血积为水.故曰血分.若先病.于后 经水 或断.名曰水分.其病易治.去其水.经自下也.若病患觉腹内胀. 外视如常.大便黑. 小便 赤.是其证也. 椒仁丸 .治因经水断绝.后致四肢面目浮肿.小便不通.名曰血分水化为血.血不通则为水矣. 五灵脂 吴茱萸 (汤洗七次醋浸炒) 玄胡索 (各半两) 芫花 (醋浸...

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病有血分有水分何以别之_《女科百问》_【中医宝典大全】

答曰.妇人月经通流.流则水血消化.若风寒搏于经脉.血结不通.血积为水.故曰血分.若先病.于后 经水 或断.名曰水分.其病易治.去其水.经自下也.若病患觉腹内胀. 外视如常.大便黑. 小便 赤.是其证也. 椒仁丸 .治因经水断绝.后致四肢面目浮肿.小便不通.名曰血分水化为血.血不通则为水矣. 五灵脂 吴茱萸 (汤洗七次醋浸炒) 玄胡索 (各半两) 芫花 (醋浸...

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经闭_《女科指掌》在线阅读_【中医宝典】

...胸胁支满,妨于食,病至则先闻腥臊臭,出清液,四肢清,目眩时时,前后血病,名曰血枯。东垣曰∶经闭不行有三,脾胃久虚,形体羸瘦,气血俱衰,以致 经水 断绝,或因劳心,心火上行,月事不来,胞脉闭也,治宜安心补血, 泻火 则经自行,此上焦心肺有热而不行,一也。或病中消,胃热善饥,渐瘦,津液不生,盖经乃血脉津液所化,津液既为热烁,肌肉渐瘦,时见烦渴,血海干枯,宜泻胃之...

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