...的爱情婚烟纠葛，到头来都是一场悲剧——是封建礼教的叛逆者和信奉者的双重悲剧——尽管二者的意义不同——却都是悲剧，真是所谓“千红一哭”，“万艳同悲”。《红楼梦》婚姻悲剧的意义正在这里，它所批判的封建礼教的罪恶的深度也正在这里；这个悲剧；并非仅仅是性格的悲剧，爱情的悲剧，而更是一个社会悲剧，时代悲剧。薛宝钗这个艺术形象对封建礼教的批判意义，并不亚于宝、黛二形像。
贾元春生活原型 大家注意到没有，《红楼梦》里贾元春这个形象，真正浮出水面应该是在第十六回，前面虽然提到这个人物，在“冷子兴演说荣国府”里提到过这个人，但是这个人出戏，是在秦可卿死了之后。第十六回值得细读，里面有一句话特别要紧，就是贾府家人向贾母她们报告，说，“如今老爷又往东宫去了”，所以探索贾元春究竟是怎么一回事，咱们得从东宫说起。东宫，早在《诗经》里面就有...
在中国古典小说戏曲中，通过描写和歌颂爱情来表现反封建主题的作品，不知道有多少。《红楼梦》继承了这个传统，并且发展了这个传统，在爱情描写上达到了前所未有的思想和艺术高度。《红楼梦》当然不是什么单纯的“言情”杰作，它的反封建主题表现了极其深刻丰富的社会历史内容。但是，《红楼梦》出色地描写和歌颂了爱情，这也是无庸讳言的事实。“四人帮”在所谓“阶级斗争”的旗号下，将...
...戏剧学院的履历，让她把现在的中戏本科生都称为“非科班的”：“只有像我们这样自小在中戏长大的才能算科班。”凭着导师张君秋老师的举荐，安雯进入《红楼梦》剧组，竞争林黛玉没有成功，最后她演了晴雯，剧中给她这个角色配音的是中央台的主持人王雪纯。演完后张静林把自己的名字改成安雯。 演了宝珠的王晓洁王晓洁的黛玉试妆照，这个感觉比较不靠谱，几乎没有黛玉的神韵，演的丫鬟倒是...
陈晓旭20世纪80年代，首次搬上荧屏的电视连续剧《红楼梦》热播大江南北，剧中扮演林黛玉的青年演员陈晓旭也因此为成家喻户晓的人物而备受瞩目。若干年过去了，涉足商海的陈晓旭在用辛勤和智慧赢得事业成功的同时，也在用爱心营造着自己的精神世界。 无论剧组里的伙伴怎样说晓旭是个捣蛋鬼，晓旭自认为生活中的她和林黛玉有很多相似的个性，比如心思细密，比如多愁善感，“要不然当初...
...都忘了，这对妙玉不公平。 事实上妙玉是一个极重感情的人，面对相别十年后再次见到故交岫烟，妙玉对岫烟的感情是“更甚当日”，这难道还不明白吗？读红楼梦是不能马虎读的，因为你会错过很多很重要的细节。而且这里还有一点，岫烟在与宝玉说话时虽然批评妙玉“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”，但她针对的不是妙玉送宝玉贺贴这件事，岫烟不反对这件事，岫烟批评的是妙玉在帖子上下别号...
...共同的看法是：她这一辈子白活了！好像贾珠一死，李纨非得立马重匀粉面再度嫁人不可。否则，就是发傻。其实，这是对人的生存方式多样性的否定。 在《红楼梦》中，李纨一出场就是寡妇身份。整部书中，她都在平平淡淡地过日子，生活未见有大的起伏。李纨的这种平淡的性格，也决定了她平淡的命运。李纨出身名门，父亲是国子监祭酒，诗书之家的传统使她有了读书的机会，但父亲并没有对她刻意...
□陈清光 上海中医药大学基础医学院 儒医是我国文学史、中医药史上的一朵奇葩。历代大医多通儒，而历代文学家亦兼通医理。《红楼梦》是一部中国传统文化的百科全书，其中有大量中医药内容描写，涉及中医药各个环节，深刻体现了中医与传统文化的“我中有你、你中有我”，这也说明曹雪芹医道高明，兹举例如下： 全书以中医药命名的有“张太医论病细穷源”、“拾麒麟侍儿论阴阳”、“胡庸...
贾母与王夫人在宝玉婚事上的矛盾 红楼梦》中若以宝黛爱情为视角，真是“三日好了，两日恼了”，琐碎而令人费思，今试从贾母与王夫人在宝玉婚事上的矛盾为视角，大有豁然开朗之感。至少在前八十回中，我们看到的贾母是倾意于黛玉而非宝钗。 1．“既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”——贾母对“金玉良缘”的回应 矛盾显露的原由还在王夫人的亲妹妹薛姨妈身上，薛姨妈来到贾...
...时的家族伦理，儿女虽是庶出依旧是主子，正房太太才是其母，而偏房姨太太还是奴才，她就是想认赵姨娘也必须那麽说，更何况赵姨娘对探春实有辱而无爱，红楼梦中给其人格“阴微鄙贱”四字评语可说是一语中的(从五十五回回目《辱亲女愚妾争闲气》可见一斑)在书中赵姨娘命探春作而探春不从之事，仍不脱阴微鄙贱四字，如探春理家时赵国基(赵姨娘之兄弟)之丧葬即为一例(五十五回)。 另依...
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