...传承文化、见证历史，昨日，由中华中医药学会、中国中药协会、神农中 医药发展论坛组委会主办，中国（杭州）青春宝集团有限公司、杭州胡庆余堂集团有限公司承办的“神农中医药发展论坛”——暨中国中药现代化进程30年和冯根生从事中药业60年庆典活动在杭...
...壮族地区的土司制度 , 渊源于秦汉的士官土吏 , 开始于唐宋的羁麽制度，形成发展于元代 , 全盛于明代 , 没落于清代 , 消亡于民国时期。 土司制度从开始到消亡经历了 1000 多年的漫长历史 , 而这一时期正 是壮族医药初步形成和发展...
...》等篇与气功有关。书中的精气学说，对气功养生有一定影响。 黄帝内经 中医经典著作。为黄帝撰。全书分《灵枢》与《素问》两大部分，各八十一篇。以问答形式阐述中国医学的基本理论。其学术思想，基本上是朴素的唯物论和辩证法思想。对于生命运动以及...
...千差万别。学中医就是这样，同样一个疾病，这个大夫治得好，那个大夫却治不好，每个医生开的方剂、药味、药量都各不相同，所以效果也就不同。中医文化很深奥，所以学习中医、研究中医、实践中医，一定要从文化的层面上入手，只有这样，才能把握精髓，才能领悟...
...——皖派朴学家《素问》校诂研究（三） 摘要：本文论述了《素问》校诂派的治学特色：一是继承皖派朴学治学风格。皖派治学风格有六点：审名实、重佐证、戒妄牵、守凡例、断情感、汰华辞。朴学家胡澍、俞樾、孙诒让等治《素问》风格一承段玉载、王念孙，多方...
...周公的情况。这种尊崇除了政治上的某种需要之外,其主要方面则反映了古人对西周优秀文化的珍视,以及对周公这位伟人的真诚敬仰。这在历史上曾为继承、弘扬与发展中国优秀文化起过积极作用。 周公是中国古代伟大的政治家,同时又是中国古代教育的杰出开创者。...
...针灸理论在继续发展。晋朝时皇甫谧类集黄帝三经——《灵枢》、《素问》、《黄帝明堂经》而编成《针灸甲乙经》，成为最早的针灸学专著，也成为黄帝针派之正脉。 另一方面，针灸名医诸家也不断总结前人和自己的临证经验，新的“明堂”著作（如《扁鹊针灸经》...
...治病能除根且副作用小，而到哪里才能找到真正的中医大夫？……按这种情况发展下去看，中医的退出只是时间问题，不论国家投入再大的资金，因浇灌的是无根之树， 其后果肯定不了了知。 四、对中医和中国文化的感叹 我本没有资格对中医进行评论，因为我没受过...
...桃树，原产于于我国，后经“丝绸之路”引种到全球各地，是与苹果、梨并列的世界“三大果树”之一。桃树广植于我国大江南北，平凡而不起眼，但在古代，国人对它却是情有独钟。在民间节庆、宗教礼仪、文化、医药方面都深深嵌下了它的印记，由此在我国古代历史...
...而载于《汉书·艺文志》。东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所记亡失”。《素问》在汉魏、六朝、隋唐各代皆...
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