经云∶胆者，中正之官，决断出焉。又云∶是经少血多气。又曰∶凡十一脏皆取决于胆也。 《 难经 》曰∶胆在肝之短叶间，重三两三铢，长三寸，盛精汁三合。 《 中藏经 》曰∶胆者清净之府，号曰将军，主藏而不泻。 足少阳胆腑图 （图）
经云∶胆者，中正之官，决断出焉。又云∶是经少血多气。又曰∶凡十一脏皆取决于胆也。 《难经》曰∶胆在肝之短叶间，重三两三铢，长三寸，盛精汁三合。 《中藏经》曰∶胆者清净之府，号曰将军，主藏而不泻。 足少阳胆腑图 （图）
眼的八廓名称之一。系用八卦命名的廓名。《 证治准绳·杂病 》：“艮位东北，络通上焦之府，脏配命门，命门与上焦相为阴阳，会合诸阴分输百脉，故曰会阴廓。”因此，艮廓与上焦及命门等的关系较为紧密。临床上应予联系并予综合分析，辨证施治。参见山廓条。
艮山廓 ，眼的 八廓 名称之一。系据 八卦 配自然界之物质现象予以命名。见《 杂病源流犀烛 》卷二十二。《 证治准绳 . 杂病 》：“艮位东北， 络通 上焦 之府，脏配 命门 ，命门与上焦相为 阴阳 ，会合诸阴分输 百脉 ，故曰 会阴廓 。”艮山廓，也即 山廓 ，参见山廓条。
人体器官名。指胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。此五者泻而不藏，具有消化吸收并转输水谷精微的功能，故称传化之腑。《素问·五脏别论》：“夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也。其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。”
惟帝忧南纪，搜贤与大藩。梅仙调步骤，庾亮拂櫜鞬. 一室何劳扫，三章自不冤。精明如定国，孤峻似陈蕃。 灞岸秋犹嫩，蓝桥水始喧。红旓挂石壁，黑槊断云根。 滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。 私好初童稚，官荣见子孙。流年休挂念，万事至无言。 玉辇君频过，冯唐将未论。庸书酬万债，竹坞问樊村。
艮廓 ，眼的 八廓 名称之一。系用 八卦 命名的廓名。《 证治准绳 . 杂病 》：“艮位东北， 络通 上焦 之府，脏配 命门 ，命门与上焦相为 阴阳 ，会合诸阴分输 百脉 ，故曰 会阴廓 。”因此，艮廓与上焦及命门等的关系较为紧密。临床上应予联系并予综合分析， 辨证施治 。参见 山廓 条。
眼能够明视万物，辨别颜色，是赖五脏六腑精气的滋养。所以《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”这里的“精”，是指精明，即眼的视觉功能。如果 脏腑功能失调 ，精气不能充足流畅地上注入目，就会影响眼的正常功能，甚至发生眼病。
眼能够明视万物，辨别颜色，是赖五脏六腑精气的滋养。所以《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”这里的“精”，是指精明，即眼的视觉功能。如果 脏腑功能失调 ，精气不能充足流畅地上注入目，就会影响眼的正常功能，甚至发生眼病。
眼能够明视万物，辨别颜色，是赖五脏六腑精气的滋养。所以《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”这里的“精”，是指精明，即眼的视觉功能。如果 脏腑功能失调 ，精气不能充足流畅地上注入目，就会影响眼的正常功能，甚至发生眼病。
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