临泣 （甲乙）当目上 直入发际五分．陷者中．（甲乙）正睛取之．（ 类经 ）一云禁灸（ 类经 ） 按．气府论云．直目上发际内．各五．次注云．谓临泣目窗．正营．承灵．脑空也．上．千金．千金翼．外台．同．次注．资生．圣济．以下无 字．是也．第三行．前自直瞳子．后至风池．引一线定第三行自前发际至脑空．折量为五寸五分．入发际五分．取临泣．次第处置．脑空挟玉枕．其穴易得...
医经著作。六卷。清·薛雪撰注。刊于1754年。本书选录《内经》中的重要内容加以注释。以作者十分推崇张景岳，故主要参酌《 类经 》中的注释，也吸收了其它各家学说。书中共分摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治和疾病等类，共14篇。注文简要，但全书略于针灸的记述。现有初刻本等多种清刻本及石印本。
医经著作。六卷。清·薛雪撰注。刊于1754年。本书选录《内经》中的重要内容加以注释。以作者十分推崇张景岳，故主要参酌《 类经 》中的注释，也吸收了其它各家学说。书中共分摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治和疾病等类，共14篇。注文简要，但全书略于针灸的记述。现有初刻本等多种清刻本及石印本。
...《素问·生气通天论》：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。”“阳气者，精则养神，柔则养筋。”《 类经 图翼·大宝论》：“天之大宝，只此一丸红日，人之大宝，只此一息真阳。”数论阐述人之生命全赖乎阳气之运作，医圣洞悉阴阳大道，尤尊阳气在健康长寿、疾病转归过程中起到的至关重要的作用，揣摩此亦医圣制真武、四逆等顾护阳气方药...
病名。为足阳明经经气逆乱所致的病证，又可称为“阳明 厥证 ”。《灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉……病至则恶人与火，闻木声则惕惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响 腹胀 ，是为骭厥。”《 类经 ·十二经病》：“贲响，肠胃雷鸣也；骭，足胫也。阳明之脉自膝膑下胫骨外廉，故为胫骭厥逆。贲，奔同；骭，音干。”参见厥证条。
...伸直， 拇指 向膝内侧约呈45°角斜置，指端尽处取穴。另说在膝上二寸半（《针灸甲乙经》）；在膝上三寸（《 千金要方 》注）；在膝上一寸（《 类经图翼 》）。布有股前皮 神经 ， 股神经 肌支 及股动、 静脉 肌支。主治 月经不调 ， 痛经 ， 经闭 ， 崩漏 ， 带下 ， 五淋 ， 湿疹 ，瘾疹，阴部痒痛，股内侧痛等。 直刺 1-1.5寸。 艾炷灸 3-5壮...
病证名。 ①指胸膈或上腹部胀满不适。《素问·厥论》：“太阴之厥，则 腹满 （月真）胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。”《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生（月真）胀。”张介宾《 类经 》注云：“浊阴主降，阴滞于上而不能降，故为（月真）胀。”多因 脾虚 失于健运，气机失于和降所致，当予健脾调中。 ②指 气胀 。尤怡谓：“（月真）胀，即气胀。”参见该条。
证名。胁肋部胀满之证。出《素问·六元正纪大论》。由气滞、痰凝或少阳受邪所致。 肝气郁结 ，滞于胁肋，可致胁满。《 诸病源候论 ·诸饮候》以 痰饮 停积，可致两胁胀满。《 类经 》卷十七：“少阳之邪有余者，当病 筋痹 、胁满。”《 伤寒明理论 》卷一：“胁满者，当半表半里症也……以邪气初入里，未停留为实，气郁结而不行，致生满也，和解斯可矣。”参见胁下满条。
...系一种治疗原则。指形体虚弱卫阳不足者，宜用补气温阳法。《素问·阴阳应象大论》：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。”王冰注：“气，谓卫气。味，谓五脏之味也。”《灵枢经》曰：“卫气者，所以温分肉而充皮肤，肥腠理而司开阖。故卫气温则形分足矣。”《 类经 》：“形不足者，阳之衰也，非气不足以达表而温之。”可用 人参 、 黄芪 、 附子 、 肉桂 等温阳益气。
病证名。出《素问·气厥论》。衄指鼻血，蔑指汗孔出血。因热盛而迫血妄行，在鼻为衄，在汗孔为蔑。《 圣济总录 · 鼻衄 门》：“胆受胃热，循脉而上，乃移于脑，盖阳络溢则血妄行，在鼻为衄，在汗孔为蔑。二者不同，皆热厥血溢之过也。”张景岳谓衄、蔑皆指 鼻出血 ，二者有轻重之别。《 类经 ·疾病类》：“衄蔑皆为鼻血，但甚者为衄，微者为蔑。”参见衄血有关各条。
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