...，下穿树叶，垂乳，赤脚，手持医具，充分表现了为子孙后代祛病保身的慈母之心，也表现了苗族人对本民族医药学渊源的追溯之意。用社会发展的眼光来看，苗族的母系氏族早于父系氏族一两千年。在这漫长的年代里，由于母亲对子女后代的病痛伤损问题思想负担最重，...
...投入大量人力和资金寻求治疗咽喉病的上佳药物。我国政府也将咽喉病的治疗纳入20世纪的医学研究重大课题，并寄希望在民族医药中有新的突破。 彝族是云南24个少数民族中人数最多，历史最悠久的民族之一。其先靠吃住在树上，所以彝族医药与植物结下了不解之缘...
...——猴驮藤、落得打的来历 猴驮藤又名接骨藤，为藤本植物，落得打为草本植物，两种草药功效相似并有协同作用。其性味苦寒，具有活血、消肿止痛、清热解毒、利水的功能，适宜于跌打损伤，是民族传统医药习用的接骨疗伤之要药。在临床上还可用于热疖疔毒、...
...九十余个。由于历史的变迁以及其他种种因素，疆域也不断发生变化，在此只能就当时国家之属于现代的国家或民族地区为依据来讨论中外医药交流的问题。 一、中朝医药交流 中朝之间的交往相当频繁，高名丽、百济、新罗都曾派学生来我国留学。因新罗等国不断派遣...
...和藏医、蒙医、维医、傣医、朝鲜医等少数民族医学一样 , 壮医是客观存在的。但有些人以壮医无系统的文献史料为由 , 否认壮医的存在 , 这是必须 澄清的问题。诚然 , 壮医没有中医的《黄帝内经》、藏医的《四部医典》那样的经典著作 , 但是...
...。青年时期跟随玉素甫江·卡日学习维吾尔医药，1958年业成后开始独立行医，从事维医临床工作36年，为边远乡村山区人民群众解除疾病痛苦，由于勤奋好学，医术高超，疗效显著，深受人民群众的拥护。...
...由于苗族没有本民族文字记载的医籍，这同苗族社会历史发展的各个时期很难确定一样，苗族医药发展无明显的分期。但苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期，《说苑辨物》上所说的“苗父”属于这种情况， 《宋史·蛮夷列传》载：“西南诸夷，...
...庞大的队伍，这种苗医的形成，可追溯到未改土归流之前的元朝和明朝。苗族职业医的出现，是苗族医药形成的重要标志。 苗医有广泛的群众基础，不但知医、行医者多，而且深受群众欢迎。在农村中，许多寨子都有苗医，他们了解和熟悉本民族的健康状况，诊疗上有...
...壮医学的发掘整理不仅涉及1700万人口的、全国最大的少数民族的文化传承，而且更重要的是，壮医药学的整理发掘和口承文化的著述所达到的水平，具有典型的代表意义。在近10年中，以广西民族医药研究所为基地，编著出版了《壮族医学史》、《中国壮医学》...
...由于苗族没有本民族文字记载的医籍，这同苗族社会历史发展的各个时期很难确定一样，苗族医药发展无明显的分期。但苗医发展史上确实存在一段较长的“巫医合一”的时期，《说苑辨物》上所说的“苗父”属于这种情况，《宋史·蛮夷列传》载：“西南诸夷，汉(...
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