第五十回大嫖院东宫成北里小上坟南苑劫西施却说元帝一见史丹跪在青蒲之上，不禁大怒，方欲责备史丹越礼。史丹早已涕泪陈辞道：“太子位居嫡长，册立有年，天下业已归心；今闻道路传言，宫中似有易储之举。陛下若无此事，天下幸甚，汉室幸甚！陛下若有此意，盈廷臣工，心定死争。臣今日斗胆跪此青蒲奏事，已存死节之心。独有废储大事，幸陛下三思！臣到九泉，方才瞑目。”元帝素信史丹忠直...
...正义曰：服虔云：“蔡使楚进疆于故江国与汝水之间。”其意言蔡割地以赂楚也。杜不然者，以昭七年传甲无宇云：“先君文王，作仆区之法，所以封汝”；哀十七年传曰：“彭仲爽，申俘也，文王以为令尹，实县申、息，朝陈、蔡封畛于汝。”则楚于文王之时，其竟巳至汝水，宁于此役，蔡始令楚进疆于江、汝之间也？且汝水、江国，不可共文。故杜以为楚使蔡徙其国都于江北、汝水之南，目择疆宇。欲...
第五十回狭路相逢褰帏一笑中宫饮宴肇祸三更话说元宵佳节，京城内大张灯绿。那条繁台街，正在城之中心，平时也异常繁盛，何况元宵这夜，全城的百姓和中外人士，以及红男绿妇，老人幼童，都到这条街上来看灯，早已拥挤得水泄不通。 恰巧有几乘绣幰，坐的都是内家宫女，奉命往八大王俨邸中回来，由此经过。 对面又来了一顶轿子，内中坐的是翰林学士承旨宋祁，喝道而来。虽然两下都有侍从开...
治疗水病的五十七个穴位。又称水俞五十七处。《素问·水热穴论》：“肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行行五……伏兔上各二行行五……踝上各一行行六。”王冰注：即脊中、悬枢、命门、腰俞、长强；大肠俞、小肠俞、膀胱俞、中（月吕）内俞、白环俞；胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边；中注、四满、气穴、大赫、横骨；外陵、大巨、水道、归来、气街（气冲）；太冲、复溜阴谷...
...官知制诰，兼史馆修撰。咸平二年，与温仲舒、张咏同知贡举。明年，召入翰林为学士。五年，复与陈恕同典贡部，又知审官院、通进银台封驳司。俄卒，年六十七。诏遣官护葬，给其子仲回秘书丞奉终丧。 颃旷达夷雅，搢绅多慕其操尚。有集十卷。子三人：仲回，端拱元年进士及第，至太常博士；仲宰，国子博士；仲说，殿中丞。 张茂直，字林宗，兖州瑕丘人。父延升，以经术教授乡里。茂直方弱冠...
...说其阴私。佛告诸比丘。时本主弗卢醯婆罗门者。即我身是。时奴迦罗呵者。今阐陀比丘是。彼于尔时已曾恃我凌他。今复如是。恃我势力凌易他人。 诈怖部第五如智度论云。一切诸法皆是虚诳。众生愚痴不识亲疏。瞋骂加害乃至夺命。 起此重罪故堕三涂受无量苦。譬如山中有一佛图。彼中有一别房。房中有鬼来恐恼道人。故诸道人皆舍房去。有一客僧来。维那处分令住此房。而语之言。此房中有鬼神...
...所谓玄府者，汗空也。 （汗属水，水色玄，汗之所居，故曰玄府。从孔而出，故曰汗空。然汗由气化，出乎玄微，是亦玄府之义。空，孔同。） 帝曰∶水俞五十七处者，是何主也？岐伯曰∶肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。 （凡此五十七穴者，皆积阴之所聚，水所从出入者也。肾主水，故皆曰肾俞。） 尻上五行、行五者，此肾俞。 （尻上五行者，中行督脉也。旁四行，足太阳膀胱经...
...上心念而口言身受其福德有念善恶人自作安身本意念一切善如王得天位是时国王闻经欢喜。举国臣民得须陀洹道。 又愚贤经云。佛在舍卫国。与诸第子千二百五十人俱。国中有五百乞儿。常依如来随逐众僧乞丐自活。厌心内发求索出家。共白佛言。如来出世甚为难遇。 我等下贱蒙济身命。今贫出家不审许不佛告诸乞儿。我法清净无有贵贱。譬如清水洗诸不净。若贵若贱。水之所洗无不净者。又如大火所...
...清风不用钱。况直湖园方首夏，正当樱笋似三川。自知不及南都会，勉强犹须诧短篇。 寄韩子华〈并序熙宁四年〉 余与韩子华、长文、禹玉同直玉堂，尝约五十八岁致仕，子华书于柱上。其后荐蒙恩宠，世故多艰，历仕三朝，备位二府，已过限七年，方能乞身归老。俗谚云：“也卖弄得过里。” 人事从来无处定，世涂多故践言难。谁如颍水闲居士，十顷西湖一钓竿。 戏刘原甫 平生志业有谁先，落...
...其上矣。十年不能去一矜字，此病不小。” 问：“处事之道。”曰：“水到渠成，不必性急，天大事总平常事。” 成缺在事不在心，荣辱在心不在事。 “五十守贫即是道”一语，罔敢失墬，迩闻志是其命，甚觉亲切。子曰：“匹夫不可夺志也。”盖志不可夺，便是造命立命处。 问：“道何在？”曰：“无物不有，无时不然，尧、舜后虽无尧、舜，尧、舜之心至今在，孔子后虽无孔子，孔子之心至今...
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