带证亦有正黄色者，其色着物，涤之不去，此 脾湿 为黄胆也。其小溲亦必正黄，着物亦必如染，此但当作黄治，稍顾任带脉。 制 莪术 白茯苓 法 半夏 制 浓朴 生 栀子 山药 （炒） 制 白术 赤茯苓 绵茵陈 福 泽泻 姜 黄连 贯众 （炒） 龟版 广陈皮 甘草 梢
肝素无病不郁，疏泄如常，寒湿入之，乘其气化而为淡青色，得之未久者，治宜温化。 淡吴萸 炒 白芍 炒 麦芽 贯众 炭 细 青皮 白茯苓 韭子 （研） 泽泻
...少也。治法正与前相反。 炙 党参 白茯苓 生草 法 半夏 炙 当归 车前子 （炒） 制 白术 制赤术 陈皮 黑芥穗 生薏仁 贯众 炭 酒 白芍 焦 栀子 下元寒甚者，加吴萸、 艾叶 、 炮姜 。 竹泉生曰∶带下一证，傅青主言之最详，然亦只言五色各一条，但举其正而示入。余更历言其变，五种，凡十三条带下之义，亦少备矣。虽使天地之气，将来更有变迁，然其理弗外是也。
...不运，故津液不化为精而化为水；脾虚不摄，故 经水 将下，而 脾湿 先为之泄注。治宜健脾补气，与 六君子汤 。 溏者，加 肉果 主之；有食加 神曲 。 炙潞党 炙甘草 广陈皮 制 于术 白茯苓 法 半夏 竹泉生曰∶余纂《女科集要》一书，首以调经，调经之类凡五，共二十有四条，其义备矣。世之求为女科者，其毋忘第一要义，则庶几乎。苗有未达，参审于调血门，则必有得矣。
（ 〔批〕前条乃不足之证，而未不可遽补。此条则有余之候，而又不可竟泻之也。临证者总宜细心体会。 ） 更有壮年之妇，饮食照常，两便如故，而患 白带 者，是则由于水不能尽化为经，乃溢而为湿也。治之之道，勿泄有余之肾水，但补不足之命火，交其心肾，使化为有用之精血也，是为得之。 益智仁 远志肉 黑姜 贯众 炭 丹皮 补骨脂 炒 当归 艾叶 车前子 泽泻 （或与桂附
妇 人溺 血，时血清澈（ 〔批〕时或清澈无血，故知非但属肝热也 。其人善烦怒懊 ，燥渴，脉濡数，与 龙胆泻肝汤 。 不效。当以失血论，补而和之，引使归经。 胆草 栀子 生地 芥穗（炒黑） 木香 木通 泽泻 当归 白芍 （醋炒） 炙草
竹泉生曰∶调经调血，用药不甚异，然要其指归，血与 经水 ，固有大不同者矣。故吾于女科，又有调血之说。今夫经水，有血之色，兼精之质，两无所归，遂成废物，无益于身，故常令泄，不过藉之以会合君相，因得调和太冲脉而已。至于血则不然，内而五脏六腑，外而肌肉 皮毛 ，四肢九窍百骸，莫不资之以为润，得之以为荣也。使其不养心，则怔忡矣。不养肝，则厥逆矣。不养皮毛，则甲错而焦...
妇人有每月必先 腹痛 数日，而后 经水 始行者，其色多紫黑而成块。此肾 虚火 炽而肝郁所致也。溷水为火所煎熬，成紫黑之块，肝郁失疏泄之令，故滞而作痛也。痛甚者，至于辗转呼号，俗谓之 痛经 。傅氏 两地汤 加味治之。 酒炒 生地 地骨皮 元参 丹参 石决明 夏枯草 酒炒 白芍 麦冬 肉 阿胶 象贝 细 青皮
瘦弱之妇，肾 虚火 旺，亦有患 白带 者，治之不可太燥。 焦冬术 炒 白芍 绵茵陈 阿胶珠 贯众 炭 石苇 炒淮药 黑 栀子 白茯苓 木耳 炭 车前子
妇人 经水 不行，少腹有块，或大或小，或痛或否，亦多有经水时行无阻碍者，此乃血积胞宫也。非经水能为块也。 经水中有块者，亦属 瘀血 ，然亦有挟 痰饮 败精而成块者，虚寒人少腹有瘀块，治宜温痛，有郁热者，加 龟版 、 丹皮 、 白芍 之属。 党参 当归 黑姜 炙 鳖甲 淡吴萸 莪术 芎 艾叶 荸荠 粉 桃仁 泥
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