...曰：为人下者敬而肃，为人上者恭而仁，为人君者敬士爱民，以终其身，此道之要也。”周成王曰：“受命矣。” 6、修政语下:周成王曰：“敢问治国之道若何？”粥子曰：“唯，疑。请以上世之政诏于君王。政曰：治国之道，上忠于主，而中敬其士，而下爱其民。故...
...坐在屋里敲打几个字就能知道自己得了什么病？就能知道具体有效的治疗方法？这看似简单快捷的看病方式，真能看好病吗？带着这些疑问，笔者对网上“医生”进行了调查。 笔者发现，网上“医生”分三类。一是久病成医的，一般推荐对自己有效的药品或治疗方法。...
...陈翠想联合齐国、燕国，准备让燕王的弟弟到齐国去做人质，燕王答应了。燕太后听说后大怒说：“陈翠不能帮人治国，那么也就罢了，哪有分离别人母子的呢？老妇一定要报复他。” 陈翠想要拜见太后，燕王说：“太后正生您的气，您还是等一等吧。” 陈翠说；“...
...中听的话也照样能够听取，采纳其合理的对于治国平天下有益的良方。假好善的人心里就不那么痛快，甚至会恼羞成怒，即便不当面发作，也会在下来以后找个碴儿把那进言的人给开销掉。唐太宗李世民是历史上著名的好皇帝，也是“好善”的典范之一，但他不也多次想杀掉...
...因此，有君君、臣臣、父父、子子的规范贯穿国与家；也正因为如此，我们才能理解，“治国必先齐其家”。 不过，进入现代社会，情况已发生了极大变化：一方面，国已不允许实行家长制，另一方面，家已大大地民主化。”不仅君君、臣臣、父父、子子的规范已成为过去...
...熏陶，学懂了许多古代的礼，以至连做游戏，也常用小木块当祭器，小泥团当供品，演习着古代的礼仪，总是乐此不疲，并且发展为以礼治国的政治主张。 由是，后人把孔子倡导的学说称作“儒家”。 ...
...□ 张英栋 山西晋中第三人民医院 已故著名中医学家刘渡舟曾提到：“现在还有人对我说‘你还给学生讲麻黄汤么？你用过麻黄汤吗？’其言外之意让人啼笑皆非。”此处“言外之意”，即问话者认为现在早已无麻黄汤的用武之地，刘老也不会用过此方。如果还给...
...与中国医理 究竟《易经》的道理与中国医理有多大关系？这是一个很奇妙的问题，要说起来，医理与易学是没有太大的直接关系。 诸位一定会说，既无什么太大的关系，还研究什么呢？这就要说到道家了。 在秦汉以前，春秋战国时代，道家有所谓“方士”之流，...
...五岁的毛毛是个顽皮淘气的男孩，是家里的“小霸王”。一天，爸爸妈妈带他到刚从美国回来的姑姑家去作客，毛毛与表姐豆豆玩得很高兴。到了该回家的时候了，妈妈提醒说：“毛毛，快收拾好玩具，咱们该回家了。”毛毛不耐烦地说：“讨厌，我还想玩一会儿。”...
...“岔气”不是病，但疼起来可真要命啊！一旦“岔气”应该怎样缓解疼痛？ 生活中“岔气”现象时有发生，特别是在我们剧烈运动时更为常见，“岔气”虽然不能造成什么危险，但是，发生“岔气”时会伴随着呼吸而产生钻心的疼痛却让人难以忍耐。 “岔气”时...
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