...六气统治之书，而今以为专治寒邪，则误甚矣。时贤又谓伤寒论六经，温热论三焦，此两句书，更为印定眼目。不知邪气袭人，皆由表而入于里，惟温疫之气，秽浊之气，乃论三焦可也。以其气从口鼻而入，先扰于上，次传中下，除此而外，则风、寒、暑、湿、燥、火，无不尽从表入。况李 谓“太阳行身之表，外邪皆得伤之”。其伤寒之书，能统治六气者，可无疑矣。凡学治时病者，必须读仲景《伤寒论...
...六气统治之书，而今以为专治寒邪，则误甚矣。时贤又谓伤寒论六经，温热论三焦，此两句书，更为印定眼目。不知邪气袭人，皆由表而入于里，惟温疫之气，秽浊之气，乃论三焦可也。以其气从口鼻而入，先扰于上，次传中下，除此而外，则风、寒、暑、湿、燥、火，无不尽从表入。况李 谓“太阳行身之表，外邪皆得伤之”。其伤寒之书，能统治六气者，可无疑矣。凡学治时病者，必须读仲景《伤寒论...
...之书，而今以为专治寒邪，则误甚矣。时贤又谓 伤寒论 六经， 温热论 三焦，此两句书，更为印定眼目。不知邪气袭人，皆由表而入于里，惟温疫之气，秽浊之气，乃论三焦可也。以其气从口鼻而入，先扰于上，次传中下，除此而外，则风、寒、暑、湿、燥、火，无不尽从表入。况李 谓“太阳行身之表，外邪皆得伤之”。其伤寒之书，能统治六气者，可无疑矣。凡学治时病者，必须读仲景《 伤寒...
...六气统治之书，而今以为专治寒邪，则误甚矣。时贤又谓伤寒论六经，温热论三焦，此两句书，更为印定眼目。不知邪气袭人，皆由表而入于里，惟温疫之气，秽浊之气，乃论三焦可也。以其气从口鼻而入，先扰于上，次传中下，除此而外，则风、寒、暑、湿、燥、火，无不尽从表入。况李 谓“太阳行身之表，外邪皆得伤之”。其伤寒之书，能统治六气者，可无疑矣。凡学治时病者，必须读仲景《伤寒论...
...艮位东北，络通三焦脏配命门，命门与三焦相为脏腑，会合诸阴，分输百脉，故曰会阴廓；震正东方，络通胆之腑，脏属于肝，肝胆相为脏腑，皆主清净，不受秽浊，故曰清净廓；巽位东南，络通中焦之腑，脏配心胞，心胞与中焦相为脏腑，胞络营血，以滋养中焦，分气以化生，故曰养化廓离属正南，络通小肠之腑，脏属于心，心与小肠相为脏腑，为诸阴受盛之胞，故曰胞阳廓坤位西南，络通于胃之腑，脏...
...艮位东北，络通三焦脏配命门，命门与三焦相为脏腑，会合诸阴，分输百脉，故曰会阴廓；震正东方，络通胆之腑，脏属于肝，肝胆相为脏腑，皆主清净，不受秽浊，故曰清净廓；巽位东南，络通中焦之腑，脏配心胞，心胞与中焦相为脏腑，胞络营血，以滋养中焦，分气以化生，故曰养化廓离属正南，络通小肠之腑，脏属于心，心与小肠相为脏腑，为诸阴受盛之胞，故曰胞阳廓坤位西南，络通于胃之腑，脏...
...艮位东北，络通三焦脏配命门，命门与三焦相为脏腑，会合诸阴，分输百脉，故曰会阴廓；震正东方，络通胆之腑，脏属于肝，肝胆相为脏腑，皆主清净，不受秽浊，故曰清净廓；巽位东南，络通中焦之腑，脏配心胞，心胞与中焦相为脏腑，胞络营血，以滋养中焦，分气以化生，故曰养化廓离属正南，络通小肠之腑，脏属于心，心与小肠相为脏腑，为诸阴受盛之胞，故曰胞阳廓坤位西南，络通于胃之腑，脏...
... 伏暑 霍乱 ，及时行温热 疫疠 ，诸般 霍乱 初起 ，才觉手脚作麻，胸口满闷， 头目昏眩 ，神气如蒙，若云若雾，随即 吐泻 交作；并治感冒秽浊邪气 寒热 痧胀，及寒暑杂感，伏暑化疫。 【用法用量】每服3钱，用真广 藿香 2钱，真 陈皮 1钱5分，煎汤送下。 如舌青黄心烦者，加 益元散 3钱， 晚蚕沙 4-5钱同煎；如 胸闷 气塞者，加 苦桔梗 2钱， 枇杷...
... 噤口痢 水谷痢 休息痢 五色痢 拟用诸法 备用成方 临证治案 卷之四 夏伤于暑大意 伤暑 冒暑 中暑 暑风 暑温 暑咳 暑瘵 霍乱 痧气 秽浊 疰夏 热病 霉湿 拟用诸法 备用成方 临证治案 卷之五 夏伤于暑秋必疟大意 暑疟 风疟 寒疟 湿疟 温疟 瘴疟 瘅疟 牝疟 痰疟 食疟 疫疟 鬼疟 虚疟 劳疟 疟母 三日疟 伏暑 秋暑 拟用诸法 备用成方 临证治案...
...医典籍《内经》提出的“通因通用，塞因室用”便是反治法的具体应用。腹泻若因饮食不节、暴饮暴食所致，医生不宜止泻，应因势利导，让病人把积留体内的秽浊之物泻去，这就是“通因通用”。此时止泻，积滞未去病人反腹胀，甚至酿成严重祸端。伴有腹胀，最常见的原因为饮食过多引起，若给病人吃些消导药，排除腹内积滞，腹胀便会减轻，这是常法。但腹胀若由于中气下陷所致，就不能用消学药，...
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