出自：唐代 韩偓 的 《寒食日重游李氏园亭有怀》 类型： 抒情 原文如下： 往年同在鸾桥上，见倚朱阑咏柳绵。 今日独来香径里，更无人迹有苔钱。 伤心阔别三千里，屈指思量四五年。 料得他乡遇佳节，亦应怀抱暗凄然。
...。盖 当归 秋分始开花，得燥金辛烈之气，香窜异常，甚于麻、辛，不过麻、辛无汁而味薄， 当归 多汁而味浓耳。用之得当，功力最速，用之不当，为害亦不浅。如亡血液亏，孤阳上冒等证，而欲望其补血，不亦愚哉！盖当归止能运血，裒多益寡，急走善窜，不能静守，误服致螈，螈甚则脱。 川芎 有车轮纹，其性更急于当归，盖物性之偏长于通者，必不长于守也。世人不改用 白芍 ，而恣用当...
（一）致病性 我国乙脑病毒的传播媒介主要为三带喙库蚊。蚊感染病毒后，中肠细胞为最初复制部位，经病 毒血症 侵犯唾液腺和神经组织，并再次复制，终身带毒并可经卵传代，成为传播媒介和贮存宿主。在热带和亚热带，蚊终年存在，蚊和动物宿主之间构成病毒持久循环。在温带，鸟类是自然界中的重要贮存宿主。病毒每年或通过候鸟的迁栖而传入，或病毒在流行区存活过冬。有关病毒越冬的方式...
□ 杨宏伟 黑龙江省牡丹江市中医医院 西医治标，中医治本，这是人所共知的。但是，中医的这个“本”是什么？未必每个人都能说得精确。“治病求本”之论，首见于内经《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”又云：“善诊者，察色按脉，先别阴阳”，似乎阴阳即指“治病求本”的“本”。 阴阳，是中国古代哲学...
邻村孙××，年三十许，自初夏得喘症。动则作喘，即安居呼吸亦似迫促，服药五十余剂不愈。医者以为已成肺痨诿为不治。闻愚回籍求为延医，其脉浮而滑，右寸关尤甚，知其风与痰互相胶漆滞塞肺窍也。为开麻杏甘石汤︰麻黄三钱、杏仁三钱、生石膏一两、 甘草 钱半，煎汤送服苦葶苈子（炒熟）二钱，一剂而喘定，继又服利痰润肺少加表散之剂，数服全愈。
大抵小儿有禀受虚实不等．贫富之家．调摄不同．儿形壮怯．护养失宜．亦有实实虚虚之过也．皆父母爱子之心．无所不至也．岂知有反复之患乎．致令子 发热 三五日而成 ．八九日而方生．但足上有痘方为齐．齐后成血 ．或八九日结脓窠中夹出红 或天时暄暖．则痘易出．若天令凛冽则痘出少迟．岂可以日期一例而论哉．必待荣卫调和无诸症．如期而愈矣．
夫痧之与痘，同一胎毒也，而有府藏之分焉。其发也，亦有出迟出速之异，以伏藏之地有远近也。第痧之一证，古人治法，惟以 升麻葛根汤 为祖剂， 芫荽酒 之外治而已。其有风寒外束，内毒难出而喘急者， 麻杏石甘汤 主之。若夫轻浅之证，竟有不必延医，自用 樱桃 核、粗草纸、棉纱线煎汤饮之而愈者。即其发也，不过周时而透，透之后亦仅二三日而自愈矣。今之痧也则不然，有二三日而方...
...。不知喉证之因乎风热者十之七，因乎郁火者十之三。果系郁火喉痛，自宜用寒凉之品以折之，挟风者，即当兼散其风。自有 白喉 忌表之说行，并祛风之药亦不敢用，因 豆豉 之为害，而误会 牛蒡 之不可服，于是乎一见喉痛，不问其为风为寒，一味以犀、羚、珠、黄、 马勃 、 射干 、板蓝、 大青 等极寒极凉之品为方，遂成一篇刻板文字矣。以喉科名者，莫不皆然。并有妄指为白喉以骇...
按消渴之证，虽由火热，然亦有属虚寒者。如《内经》所云∶心移寒于肺为肺消，饮一溲二，死不治之证是也。盖饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。其肺所受之津液，俱赖 心火 以熏蒸之，故能上及耳。设心火既衰，则上下不交，阴阳失偶，津液何由熏蒸上达哉？故肺燥则求救于水，究无火以熏蒸，则愈饮愈渴。上饮半升，下行十合，譬之釜底有火，则釜中水沸，自然暖气升腾，其...
...手镯、磁护膝、磁护颈等磁疗产品市场年销售额不断增长。两位美国科学家在1月6日出版的《英国医学杂志》上撰文指出，没有任何科学证据证明磁疗产品能治病。许多人以为磁疗产品可以治病纯粹是上当受骗，购买磁疗产品是在浪费金钱。 罗纳德·费尼戈尔德和布鲁斯·弗拉姆教授在文章中写道：“许多人与其将钱花在昂贵的尚未得到科学证实的磁疗产品上，倒不如把钱用在已经有充分证据证明能够...
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