...门人问曰．夫子本仲景法而勘破湿温之源流．可谓详且尽矣．究之主治若何．愿并明之．答曰．欲知其治．当先明其禁．予从仲景书推展其义．按仲景言湿家不可发汗．又温病不宜发汗．若见头痛发热之太阳病而妄发其汗．卒之汗出热不退．且津液内夺．里邪愈锢．变证...
...母乘子曰虚邪（乘，胜也，克也），如心火热，乘脾土也。子乘母曰实邪，如肺金燥，乘脾土也。妻乘夫曰微邪，如肾水寒，乘脾土也。夫乘妻曰贼邪，如肝木风，乘脾土也。自病曰正邪，如脾土自病湿也。五脏腑同法（各以类推）。...
...夫百病之生也，皆生于风、寒、暑、湿、燥、火，以之化之变也。（气之正者为化，气之邪者为变，故曰“之化之变”也。）盛者泻之，虚者补之，审察病机，无失气宜。（病随气动，必察其机，治之得要，是无失也。）诸风掉眩，皆属于肝；（风类不一，故曰“诸风”...
...学若细子，细子恐其散于后世，绝于子孙，敢问约之奈何？黄帝曰：善乎哉问也！此先师之所禁坐私传之也，割臂献血之盟也，子若欲得之何不斋乎？雷公再拜起曰：请闻命于是也。乃斋宿三日而清回：敢问今日正阳，细子愿以受盟。黄帝乃与俱入斋室，割臂献血。黄帝亲祝曰...
...伤寒五六日．不结胸．腹濡．脉虚．复厥者．不可下．此为亡血．下之死．伤寒五六日．邪气传里．在上则为结胸．在下则为腹满而实．若不结胸．腹濡而脉复虚．则表里上下都无结聚．其邪为已解矣．解则其人不当复厥．而反厥者．非阳热深入也．乃血不足而不荣于四...
...内生五邪，是指在疾病的发展过程中，由于脏腑阴阳及气血津液的生理功能失常而产生的类似于风、寒、湿、燥、火（热）外邪致病特征的病理状态。 因其临床症状特点类似于六淫邪气，但病起于内，为了与外邪有所区别，故分别称为“内风”、“内寒”、“内湿”、...
...没有对虚实变化的仔细辨别，就不可能对邪正消长做出准确的判断。舍弃虚实辨证，只讲攻邪不谈扶正，或者强调“虚人可攻邪”，不符合中医学的基本原则。“补虚为复正”没错，问题是中医认为“正气存内，邪不可干”，没有病何须用补？所以“补虚为复正”也是治病，...
...深师五邪丸。疗心惊恐梦寤愁忧。烦躁不乐。心神错乱。邪气经入五脏。往来烦闷。悲哀啼气乏芎 龙角（无角用齿） 茯苓 紫石英（研） 防风 浓朴（炙） 铁精（研） 甘草（炙各四分） 远志（六分去心） 丹参 大黄 栀子仁 桂心 细辛 菖蒲 椒（汗去...
...国语辞典 奸詐邪惡。 舊唐書．卷一三五．裴延齡傳：「豈宜更縱憸邪，復行剋暴？」 金瓶梅．第十七回：「本以憸邪奸儉之資，濟以寡廉鮮恥之行，讒諂面諛。」...
...螫人不死，令人残病。咒曰∶吾有一切之禁，山海倾崩，九种恶毒，原出南厢，令渡江北，专欲相伤。吾受百神之禁恶毒原出南边，今来江北，截路伤人，吾一禁在后，你速摄毒，受命千年。急急如律令。白朔蛇、蒿脊蛇、赤蛇、黄蛇、水蛇、青蛇上六种咬人不伤，直禁即瘥...
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