...。执或作持。或无“维执不猗”一句，或此句在“维出不訾”之下。訾凡数义，《集韵》云：思也，毁也，思不称意也。惟《前 汉书 》訾读与赀同。颜师古注：“多财也。”若曰不赀，则贫也。猗亦二义，《诗·那》云猗欤，叹辞也。《节南山》云：“有实其猗。”郑氏注：倚也。若曰不猗，则无所倚也。东野以贫出仕，而中立不倚，卒至于无所施为，止用昌其诗，铭意如是而已。）维卒不施，以昌其...
...吐者．出于心．因闻秽而呕吐者．出于肺．因饿而嘈杂．以致惨淡之液．上泛而呕吐者．出于胃．凡种种平人所偶见而非病者．皆不与焉．本条见伤寒厥阴文．注详其下．但在伤寒．是言厥阴风热．上见少阳之痈脓．因而致呕者．入此．则系泛论痈脓之呕．为微别耳．自此合下文二、三两条．先提过别症之带呕．而后言呕家之正病正治也． 二条 先呕却渴者．此为欲解．先渴却呕者．为水停心下．此属饮...
...较低于邪火．火上水下．未济之象．下水不能制上火．而上火反具吹嘘鼓逼之势．则所饮者．一直下趋而行为 小便 矣．以消易而愈渴．故曰消渴也．李氏旧注．引内经心移热于肺．为膈消．虽非仲景之所谓消渴．而与本篇之旨略同者．盖心肺上热则一．而与条中之症．发源于下焦者．为大殊也．其又引经文二阳结．谓之消．又瘅成为消中二语．虽合仲景之旨．然是三四两条．中焦热实上炎之消渴．而不...
...挈．故遗尿．肺寒不能传送．故小便又数也．此非上虚不能制下之故乎．肺中虚冷．天失阳健之德．地必起而上犯清虚．肝以木气上乘．故眩．肾以 水气 倒注．故多涎沫．虚则补其母．非温脾胃之中土以温肺金．无他法也．重用甘以守中之甘草．使之径趋脾胃．佐以辛温之 干姜 ．是直从中土．升其生金之化．且辛为脾肺所喜之味．温为脾肺所宜之气．明明土息泥香．乘春蒸发．而东风动荡．却化为...
...．且此条重寸口关上四字．以寸口关上．为在上在表之应．在上．应肩背肘臂．在表．应经络皮肤．其痹浅．故可用针以引其气耳．经穴不能备载．另详铜人图注． 二条 血痹．阴阳俱微．寸口关上微．尺中小紧．外症身体不仁如风痹状．黄 桂枝 五物汤 主之． 黄 桂枝五物汤方 黄 桂枝 芍药 （各三两） 生姜 （六两） 大枣 （十二枚） 上 五味 ．以水六升．煮取二升．温服七合．...
...。（或无前字。）王之遭诬在理，念太妃老，将惊而戚，（理或作治。）出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施。（《诗》：“丘中有麻，将其来施。”施，注：舒行也。）即贬于潮，以迁入贺，及是然后跪谢告实。初，观察使虐，使将国良往戍界，（方云：阁、杭、蜀本察使下有残字，而无国字。将国良，王国良也。马大年所得柴氏善本，无残字，良下有往字。以虐字属下句，云：“良不愿往，而辛强...
...．此也．是湿为已成之津液．却化为汗而不得出．又不能复为津液之症也．若夫水饮二物．似属无辨矣．殊不知仲景之意．以为饮汤、饮水．滞于肠间．不能下注．因而上浮旁鼓．凡曰痰、曰支、曰悬、曰溢、等症．是所饮者未曾变相而即为病．故曰饮．至水之所病．已由胃而小肠．及膀胱矣．但因 小便 不利．膀胱为太阳之腑．太阳主经表皮肤．故其 水气 ．由太阳之腑．而上浮外鼓．以及太阳之部...
...泻之．阳明病．下血谵语者．此为热入血室．但头汗出．当刺期门．随其实而泻之． 然汗出则愈． 前三条．与伤寒论少阳篇．第十八、十九、二十条相同．注虽已见．因有未尽余义．故申释之．本条．亦与阳明篇．第三十六条相同．其精义已详于该条下．故不赘．若夫宜刺宜小柴之别．以经水适来者宜刺．经水适断者宜小柴．以经水适来．则但有热入．而未尝结其血室中之血．故血仍来．刺期门以泻去...
...所谓痰饮者如此．四句当着眼肠间两字．饮后．犹言痰饮之后．非指饮汤饮水也．痰饮不行．后必由肠而浸淫于胃．由胃而横鼓于胁．盖下衬则上浮．中满则旁注．以胃络通于胁．故水流肠胃之外而在胁下．胁下为少阳、厥阴之部．肝胆善逆．故咳唾．胁络得水而作胀．故咳唾则振而引痛也．夫胁下之水无去路．如悬阁之象．故谓之悬饮者如此．四句当着眼胁下两字．饮水与饮后同义．言悬饮之水．久而不...
...此心阳、心液两虚．而招肾阴之上冲者也．故方意单责上虚．而不责下实耳．盖以桂枝甘姜．补心中之阳神．而以芍药、 大枣 ．滋其心液也．余详 伤寒 注．本条与伤寒之文小异．且方亦少更加桂一层．而其义则一也． 五条 发汗后．脐下悸者．欲作奔豚． 茯苓桂枝甘草大枣汤 主之． 茯苓 桂枝甘草 大枣汤 方 茯苓 （半斤） 桂枝（四两） 甘草（二两炙） 大枣（十五枚） 上四味...
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