【处方】 肉豆蔻 1两， 丁香 1两， 厚朴 1两， 白术 1两， 半夏 1两， 陈皮 1两， 硫黄 1两， 附子 1两， 干姜 1两，桂1两。 【制法】 上为细末，水煮面糊为丸，如 梧桐 大。 【功效与作用】 痼冷 。 【用法用量】 每服30丸，空心米饮送下。 【摘录】 《鸡峰》卷十三
【处方】 朱砂 1两， 粉霜 半两，铅 白霜 半两， 信石 半两， 杏仁 1两（去皮尖）， 伏龙肝 2两， 巴豆 半两（去皮，用醋 浆水 浸1宿后，别用醋浆水煮3-5沸，滤出，却于露中1宿）， 天南星 半两（醋浆水煮1沸为度）， 雄黄 1分， 硫黄 1分， 白僵蚕 4钱，黑附子4钱（炮，去皮）。 【制法】 上为末，炼 白蜜 为丸，如指面大， 辰砂 为衣。 【
【处方】 茉莉花 7朵（花开时摘下，夹书本中，勿令泄气，临时用鲜者更佳）， 芝麻 1撮。 【功效与作用】 坐草 三日不生，人事 昏愦 。 【用法用量】 先将茉莉花盛洁碗中，次将芝麻入铜勺内炒香，用水1茶碗，倾入芝麻中，煮1-2沸，连芝麻倾入茉莉花碗中，少盖片时，泡出花味，与产妇服之。气壮者，连汤带药食下；气弱者，只吃汤，立时有效。 【注意】 未足月者，切勿服
痰火扰神与痰迷心窍两证均有神志异常及痰浊内盛的症状。 不同之处是痰迷心窍无火热之证候，以神志昏蒙、淡漠、 抑郁 、 痴呆 等相对静止的症状为特征，属阴证。痰火扰神则火热证候明显，以 躁狂 谵妄 ，面赤， 发热 等燥热的症状为特征，属阳证。
译文 强化人的精、气、神，要效法五行之龙变化之法。精神旺盛的人，身体的五脏之气很强。其中在五脏之气——神、魂、魄、情、志中，神居主位。心是神的处所，品德树神外在表现形式，而养神之宝，归之于道。 所谓“道”是产生天地的本源。一切由“道”始，然后由一生二，由二生三，由三生万物。万物所成，皆由天地生，而包含万物化之为气。“气”先天地而生，看不见它的形象，叫不出它的...
针灸之法∶有太乙人神，周身血忌，逐年尻神，逐日人神。而其穴有禁针禁灸之论，犯之者，其病难瘳，理固然也。但 疮疡 气血已伤，肌肉已坏，宜迎而夺之，顺而取之，非平人针灸之比，何忌之有。《外科精义》云∶疮疡之症，毒瓦斯无从而解，脓瘀无从而泄，反攻于内，内既消败，欲望其生，岂可得乎？危恶之发于致命之所，祸在反掌。腹 痈 囊痈 ，二便不通，胸 腹胀 闷，唇疔 喉痹 ，...
《本神》 1、本神:黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五藏之所藏也。至其淫泆离藏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。 2、本神:歧伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者...
《本神》 1、本神:黄帝问于歧伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五藏之所藏也。至其淫泆离藏则精失、魂魄飞扬、志意恍乱、智虑去身者，何因而然乎？天之罪与？人之过乎？何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑？请问其故。 2、本神:歧伯答曰：天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。故生之来谓之精；两精相搏谓之神；随神往来者...
...犀甲，车错毂（gǔ)兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌余阵兮躐(liè)余行，左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤。 霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时怼(duì)兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
...三 六二 七一 八十 八九 离管胸肋 九岁 十八岁 二十七 三十六 四五 五四 六三 七二 八一 九十 坎管脚肘肚 一岁十岁起二宫顺行日逐人神．就甲子内检尻神者．神农之所制也．凡人年命巡行九宫．值医者不知此诸般避忌．趋吉避凶．妄乱针灸．非惟不能愈疾．甚者或至伤生丧命．为害非轻．若逢病患年命厄会处．男女气怯．下手至难．通人达人若遇卒急暴患．何暇选择避忌．即不可...
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