佳人 背江坐，眉际列烟树。（《庾楼燕》）。 马蹄没青莎，船迹成空波。 春风吹两意，何意更相值。（《古意》。 以上并见张为《主客图》） 更望会稽何处是，沙连竹箭白鹇群。（见《吟窗杂录》）。
些小白须何用染。几人得见 星星 点。作郡浮光虽似箭。君莫厌。也应胜我三年贬。 我欲自嗟还不敢。向来三郡宁非忝。婚嫁事稀年冉冉。知有渐。千钧重担从头减。
...铜为器、再叠差置、实以清水、下各开孔、以玉虬漏水入两壶、右为夜、左为昼、宋会要曰、漏刻之法、有水秤、以木为衡、衡上刻疏之、曰天河、其广长容水箭、箭有四、以木为之、长三尺有五寸、着时刻更点、纳于天河中、昼夜更用之、又曰∶天圣八年、燕肃上 莲花 漏法、其制、琢石为四分之壶、剡木为四分之箭、以测十二辰、二十四气、四隅十干百刻、分布昼夜、成四十八箭、其箭一气一易、二...
... 咽喉 ，咯不出，咽不下，即老痰、结痰也。”“郁痰即结痰、顽痰。”详见郁痰、老痰、结痰条。 ②指 痰阻心窍 而致 癫狂 者。《 证治汇补 》卷五：“若抚掌大笑，言出不伦，左顾右盼，如见神鬼，片时正性 复明 ，深为赧悔，少顷态状如故者，此膈上顽痰泛滥洋溢，塞其道路，心为之碍，痰少降则正性复明，痰复升则又举发，名之曰癫。法当 利肺 安心， 安神 滚痰丸 主之。”
早辞平扆殿，夕奉湘南宴。香兔抱微烟，重鳞叠轻扇。 蚕饥使君马，雁避将军箭。宝柱惜离弦，流黄悲赤县。 理钗低舞鬓，换袖回歌面。晚柳未如丝，春花已如霰。 所嗟故里 曲 ，不及青楼宴。
译文 孟子说：“造箭的人难道不如造销甲的人仁慈吗？造箭的人唯恐自己造的箭不能够伤害人，造销甲的人却唯恐箭伤害了人。医生和棺材匠之间也是这样。所以，一个人选择谋生职业不可以不谨慎。孔子说：‘居住在有仁厚风气的地方才好。选择住处而不迷在有仁厚风气的地方，怎么能说是明智呢？’仁，是上天尊贵的爵位，人间最安逸的住宅。没有人阻挡却不选择仁，是不明智。不仁不智，无礼无义...
...出，脉见沉牢，……痰在咽喉，咯不出，咽不下，即老痰、结痰也。”“郁痰即结痰、顽痰。”详见郁痰、老痰、结痰条。 ②指痰阻心窍而致癫狂者。《 证治汇补 》卷五：“若抚掌大笑，言出不伦，左顾右盼，如见神鬼，片时正性复明，深为赧悔，少顷态状如故者，此膈上顽痰泛滥洋溢，塞其道路，心为之碍，痰少降则正性复明，痰复升则又举发，名之曰癫。法当利肺安心，安神 滚痰丸 主之。”
鬼箭风 ，病名。又名 鬼箭 。 ①遍身或仅手足刺痛之证。《 医略 六书. 杂病 证治》：“鬼箭风：遍身疼痛如钻，或偏手足如刺，俗名鬼箭。实由 营卫 空疏， 腠理 不密， 贼风 乘间入客 经络 ，营卫不通，与邪相搏而病。”参见 痛风 条。 ②周身 关节痛 无定处之证。 行痹 的别称。见《 杂病源流犀烛 .诸痹源流》。《 证治汇补 .痹症章》：“行痹者，痛无定处...
出自：唐代 杜甫 的 《悲陈陶》 类型： 人生 原文如下： 孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。 野旷天清无战声，四万义军同日死。 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。 都人回面向北啼，日夜更望官军至。
出自：唐代诗人 杜甫 的 《悲陈陶》 原文如下： 孟冬十郡良家子，血作 陈陶 泽中水。 野旷天清无战声，四万义军同日死。 群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。 都人回面向北啼，日夜更望官军至。
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