...夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。但世夐文隐，好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉。 夫六经彪炳，而纬候稠叠；《孝》、《论》昭晰，而《钩》、《谶》葳蕤。按经验纬，其伪...
...夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真；才非短长，理自难易耳。故自天地以降，豫入声貌，文辞所被，夸饰恒存。虽《诗》、《书》雅言，风俗训世，事必宜广，文亦过焉。是以言峻则嵩高极天，论狭则河不容舠...
...夫神道阐幽，天命微显，马龙出而大《易》兴，神龟见而《洪范》耀，故《系辞》称“河出图，洛出书，圣人则之”，斯之谓也。但世夐文隐，好生矫诞，真虽存矣，伪亦凭焉。 夫六经彪炳，而纬候稠叠；《孝》、《论》昭晰，而《钩》、《谶》葳蕤。按经验纬，其伪...
...夫形而上者谓之道，形而下者谓之器。神道难摹，精言不能追其极；形器易写，壮辞可得喻其真；才非短长，理自难易耳。故自天地以降，豫入声貌，文辞所被，夸饰恒存。虽《诗》、《书》雅言，风俗训世，事必宜广，文亦过焉。是以言峻则嵩高极天，论狭则河不容舠...
...弥留之际，仍念念不忘“从俭而葬”，使“百家不敢不遵也”。他长逝后，儿孙遵照遗嘱办理葬事，并由清初著名史学家鄞县全祖望撰写神道碑文，肖山毛奇龄撰写墓志铭。 “文革”中，黄宗羲墓被毁。1981年部分修复，墓坐西朝东南，正面形似荷叶山墙，用条石错...
...论曰∶凡用灸刺，当先别其所宜，有偏宜刺者，若天柱素 禾胶肩贞乳中周荣腹哀中冲阴陵泉条口犊鼻髀关申脉中门承扶等三十一穴是也，有偏宜灸者，若络却玉枕承灵角孙神道膏肓会阴横骨青灵渊等一十六穴是也，其他并欲通行灸刺，亦有不宜灸刺者，皆在所禁，若...
...∶外丘。目黄∶阳纲、胆俞。目觉KT KT∶养老、天柱。反张悲哭∶天冲、大横。偏头痛∶悬颅、颔厌。攀睛∶少泽、肝俞。项强伤寒∶温溜、期门。岁热时行∶陶道、肺俞。耳中蝉噪∶听会。泪出∶临泣、头维。舌下肿痛∶廉泉、中冲。风痫常发∶神道、心俞。雀目...
...残，酒尽后人方散。 紫袍，战袍，送了些活神道。不比农夫有下梢，不识长安道。耕种锄刨，无 烦无恼，卧东窗日影高。芭棚下饭饱，麦场上醉倒，快活煞村田乐！ 嘲妓家匾食 白生生面皮，软溶溶肚皮，抄手儿得人意。当初只说假虚皮，就里多葱脍。 水面上鸳鸯...
...天牖 缺盆 神道 大杼 天突 水道 巨骨治肩背寒痉。肩胛内廉痛。穴膈俞 京门 尺泽治肩背痛欲折 穴天柱疗肩痛 穴肝俞治肩痛周痹气注肩膊拘急疼闷痛 穴曲垣治肩背热痛。而寒至肘。又疗肩痛发寒热。引项强。穴肩井治颈项不得顾。肩膊闷。两手不得向头。或...
...：此说恐非。五道，指神道、人道、禽兽道、饿鬼道、地狱道，对此佛、道二教说法相似。《云笈七签·卷十》，老君太上虚无自然本起经：“思想不能复还于道，便入五道，无有休息时。何谓五道?一道者神上天为天神，二道者神入骨肉形为人神，三道者神入禽兽为禽兽...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
